有些文章并读更精彩，比较更有趣，例如王羲之的《兰亭集序》和李白的《春夜宴桃李园序》，同为一次文人聚会的诗集作序，却意境迥然、风格迥异。
并读两文，就好比欣赏两件各具特色的名贵瓷器。
王羲之之文，宛若一件青花汝窑瓷，简单素雅、经久耐看，序文中规中矩，起始先文章三要素齐全：时间、地点、人物，又明确了聚会的起因是参加传统风俗“修禊（xì）”活动，即到水边嬉游，以消除不祥。接下来就具体描绘兰亭山清水秀之优美风景：崇山峻岭、茂林修竹，清流急湍，映带左右，然后顺理成章的感怀美景易倦、良辰易逝，心生悲痛苍凉之余，决定要记录下集会者的诗文与后人共勉，因为他相信就算世殊事异，但感叹的情怀是一样的。
李白之文，则是一件彩绘景德镇瓷，绚丽多彩、富丽堂皇，序文一如既往的一语即惊，首句起势就气象万千：“夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，自然而然就会激发众人心生“浮生若梦”之感，既而要及时行乐的号召就呼之欲出。接下来描写聚会之众的欢乐场面：幽赏高谈，花中开筵、月下饮酒，水到渠成的邀众抒情写诗，相信在座才子会诗情喷涌、佳作频现。
并读两文，又好像在欣赏两个性趣截然相反的天才孩童。
王羲之爱山水、崇自然，李白爱热闹、喜玩乐。同是良辰美景，才子友人聚会，王羲之重环境之怡人舒心：“仰观宇宙之大，俯察品类（万物）之盛”，李白则偏宴会欢乐之醉人纵情：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。
王羲之易伤感珍惜，李白更贪玩豁达。同对光阴易逝，岁月易老，王羲之只想抓住那片刻的欢愉之情，努力的模刻凝固成永恒，好时不时的可以刷新一下那美好的时光记忆；而李白则是尽情享受、不辜负任一刻的自然之馈赠，然后再去寻找下一程的欢乐，从未想过去回头寻觅。
并读两文，却又发现后世都出现了两人万万没想到的结果。
王羲之的序文，好似在篆刻一篇碑文，为留纪念，他以为后人观其文同其感，没想到，后人却迷上碑文之外形而多忘其文之意；李白序文，原为引玉而抛砖，期同仁作诗斗才助宴乐，没想到，后人只迷这块砖的清俊潇洒，而不知有玉。
然，二人之文都是千年纯醇，存之愈久，品之愈香。
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