5月1日的早上，天氣放晴，春光誘人。在海安城區“肉子心”地段的海陵公園，遇上了一群嗓音高亢、豪情激越的唱戲人。
由於公園裡有一座紅柱琉璃瓦的亭子，緊靠於中壩路邊的緣由，也是由於戲嗓子們的聲音極富穿透力，所以，在四五百米之外，就能聽到他們的歌唱。
說起這亭子的位置，也許有點打破常規。原先的亭子，也是規規矩矩按照規劃擺放的，它東靠中壩路、南鄰“河南招待所”的東西出腳路，坐落於整個公園的東南角。亭子的東邊和南邊，都預留了足夠的緩衝，加之樹木的遮掩，那可是隱約於叢林中、躲藏於花草間，樹木的葉片綠之又綠，亭子的柱子紅之又紅，遠看紅柱顯目，近看綠樹成蔭。
隨著城市的擴容，東、南兩邊的路道擴了又擴，無意間就擠佔了亭子的東、南兩邊，所以，現在的亭子實際上是靠東邊路很近，離南邊的路也很近，幾乎成了公園東南角的“頂點”。
這班唱戲的人們，年齡大致都在70與75之間，按照推算，他們應該是人民共和國的同齡人；我的年齡也是60出頭，在60年代中後和70年代初，我們就是聽著“革命現代樣板戲”長大的，什麼《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》，什麼後來的《杜鵑山》、《海港》等等的樣板戲，很多的唱段，我們都會。
雖然那時候對於唱詞的意思不是很懂，但是，對於那些腔段的時而高亢時而委婉、時而平鋪直敘時而又豪情迸發，都有著深刻甚至銘心的記憶；他們比我們要年長十來歲，那時候我們在看戲、做聽眾的時候，十之八九他們就是當時的“主唱”、“主演”和臺柱子；有的擔當的是好人和英雄，有的則是裝扮的壞人或反面角色。
我們當地有一種說法，對於一班年歲相仿、志趣相投、交往甚密的，通常稱之為“相好的”，或者說他們“相好多年”。
他們今天，不僅僅是今天，通常都是這樣，約上“相好的”，不上彩妝，不穿戲衣，更不講究什麼燈光音響，穿戴就是平素服裝，但是，他們的“樂隊”和器材倒是十分的“標配”。
有京胡、胡琴、二胡、月琴，有板鼓、梆子等等，當然，有些樂器我也叫不上、叫不對名稱；一般是配樂的人比唱的人多，唱的人是“你方唱完我上場”，而配樂的人則是固定器材、固定位置，很善於、也樂於做“紅葉”，但是，激情共其中、享受在其間。
他們也是有模有樣的有譜架、有曲譜，就連同曲譜裝訂的順序也是幾乎一樣，很好像是統一策劃、統一指揮、統一規矩似的。
今天我們聽到的曲目有，《智取威虎山》中的《打虎上山》、《我們是工農子弟兵》、《這些人》等。
你看那七旬老人，“穿林海、跨雪原、氣衝霄漢······”，你看那紅光滿面的“老戲骨”“舒豪情、寄壯志、面對群山······”，那一板一眼、一招一式，與當年相比毫無遜色，與那些明星大腕兒相比也是毫不示弱。
我真的為他們的表現喝彩，為他們的激情喝彩，為他們的青春喝彩。
演出“幕間”，我和他們攀談，有人問，你是搞攝影的吧，我說，是。他們說，“攝影的人，也應該拍拍我們老年人的生活，應該拍拍老年人的享受”，“過去有個搞攝影的叫王秋高，經常拍拍我們，現在不大多見了，是不是他現在有些脫離了群眾？”
沒錯，王秋高是我的朋友，在拍攝海安老百姓這方面，有著不錯的口碑。聽到有人直呼其名，我立刻問到，你們老認識王秋高？這時候有人指著撥弄著胡琴的老人說，“這就是王秋高的舅舅”。
有意思，終於也有人背地裡批評王秋高了。
是的，從狹義上講，唱著戲的這些人都不是“勞動者”了，他們只是享受一族；但是，他們也是廣義上的勞動者，他們也是海安的建設者、貢獻者；從他們的身段上、臉龐上，都能讀到社會的進步，讀到海安的發展，讀到百姓的幸福。
祝福勞動者，祝福五一節，祝福天下快樂的人們。
（圖片由手機拍攝）
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