王阳明说过这样的话：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。一丁点能有多少呢？它能使人满眼天昏地暗了。这个念头不仅是指私念，即便美好的念头也不能有一点。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睁开。”
我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。
由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。
东乡平八郎
在日本维新派中有一个大名鼎鼎的人，他打败过北洋舰队、击败过俄国海军，创造过近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例，在世界上享有“东方纳尔逊”之誉，他就是被称为日本“军神”的东乡平八郎。
日本“军神”东乡平八郎当年在日俄战争中以弱胜强，以一岛夷小国战胜了老牌强国，震惊世界。
有人问他，制胜法宝是什么？东乡平八郎拿起了挂在腰间的一块木牌，上面刻着七个字：“一生伏首拜阳明”。
东乡平八郎的“偶像”就是王阳明，一名中国明朝的文官，除了东乡平八郎，日本维新派的众多人物，无不把王阳明顶礼膜拜。
王阳明和阳明心学，使他取得了如此成绩。
王阳明何许人也？
有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人!这两个半人分别是：王阳明，诸葛亮、加上曾国藩(半个)。
也有人说：中国历史之中，文人用兵当以三人为最!这三人分别是：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东!
明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。
清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到陈独秀，以及毛泽东、蒋介石，对王阳明先生，都十分敬佩。
王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
阳明心学致良知实为一门圣学，他站在人生命主体的立场上，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，以力求去除私欲，逐渐明了天理，即“明德”，也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫，则需时时保持对自己内心的警戒，如一个密探时时监视自己的内心。
时时记住要“为善去恶”，使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界，逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累，却是实实在在的修养功夫。
王阳明是如何影响日本500年的？
阳明学传入日本有史可考的时间应该在他去世80多年后，其代表作《传习录》在1602年传入日本，但一直到1650年才在日本出版。
日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明。
西乡隆盛
日本明治维新的很多重要人物都研究过阳明学，维新三杰之一—西乡隆盛被称为日本当代的圣人，深受阳明心学影响，他的“私心了无”真正体现了他对阳明心学致良知思想的知行合一，
大久保利
维新三杰之二—大久保利通也是阳明心学致良知坚定的践行者，以无私铁腕主导推动了”明治维新“，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会，在日本主流精英社会把阳明心学视为“行动学”。日本“武士道”精神来源就是源于阳明心学的“反求诸己，向内求，致良知”，只是日本人没有很好的儒释道文化的传承底蕴，导致“武士道”精神走向了功利极端的一面。
王阳明的思想对当时的日本主“开国”、“求维新”和“独立主权”者用以反对“锁国”、维持封建的传统观念提供了一种有力的思想武器。
最终，日本人就靠王阳明的一部《心学》，推翻了500多年的封建幕府统治，成功实现了明治维新，完成了向资本主义的过度，从而也打败了中国！
而王阳明在我国影响也是颇深，晚清中兴名臣左宗棠，因为收复新疆而名震史册。他便是阳明心学的信徒，而他学习阳明心学，正领悟到其中的一个关键处——实行。
心学虽然以“心”为名，注重从内心去发现天理，但
最终的目的是“知行合一”，也就是无论知道得多么透彻，都要下工夫去做，去实践。
知行合一 书法作品
历史上，王阳明除了是造诣精深的儒生，还是个武艺高强的大将军，击败叛乱的宁王朱宸濠军队，立得奇功。
史书记载，王阳明进京面见皇帝时，还遭到宫中当权的太监的刁难，怀疑他一介书生怎么能够带兵，结果王阳明上马拉弓，箭箭射中靶心，技惊四座。
左宗棠正是从王阳明身上学得此理，也将疆场杀敌、保家卫国作为志向，凭着一股实践的精神，左宗棠并不顾忌当时朝野对他的议论，毅然学习西方先进的军事技术。
他知道，学习心学并不是玩虚幻的打坐，也不是死读书，而是去干实事。心学最善于挖掘人的精神力量，这股精神力量如果没有用在实事中，空无一用也得不到历练。
左宗棠行军打仗时，随身带着的王阳明的书，可并不是做做样子。而现在也说自己喜欢心学的人，又有几个能够如此去实践，发挥精神力量呢？
王阳明之龙潭夜坐图
如果问起日本人里谁最会做生意，创立了两家世界500强公司、人称“经营之圣”的稻盛和夫应该是靠谱的答案。
就连国学大师季羡林都曾经称赞他：“既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
稻盛和夫，世界著名实业家、哲学家 ▲
说他是“哲学家”，是因为他的商业哲学和管理哲学对世界都有重要影响，而他的哲学渊源正是阳明心学。
在他第二家世界500强公司 “第二电电”（DDI）成立前夕，他在做出这一步抉择的时候，过程并不轻易。在长达半年的时间里，他反复在内心拷问自己，这个选择有没有凭着自己的“良知”。
这正是阳明心学的重要方面——“致良知”，通过在自己的内心中寻找自己的良知，自我拷问，来达到对自己判断力的确认。
焦秉贞（清）所绘之《王阳明先生像》
换句话说，就是看看自己判断的根据，归根结底是什么，有没有被自己的欲望蒙蔽了双眼。
稻盛和夫不断地反省自我，根据“良知”来询问自我，终于确认：创办DDI是一件符合良知的事情，它有益于员工、地方以及国家。
听起来很虚，但是切实做起来，依然有法可循。稻盛和夫自己也曾经说过，两次做出世界500强企业的经历，归根结底就是因为“致良知”，他说：
“仅仅依靠出自‘本能’的损益算计，或仅凭‘感觉’、'感情’，乃至‘理性’来判断事物，做出决定，仍是不够的。最终必须以藏在灵魂深处的是非对错、好坏善恶，作判断基准，这就是原理原则。京瓷和DDI有今天的局面，说到底，就凭这一点，并不复杂，更无高深莫测的东西。”
而这正是阳明心学的重要精髓。
蒋介石可能算不上个成功的人，但他早年从一个小军官迅速爬升到高位，并最终战胜政敌走上国家领导人的位置，依然有值得借鉴的经验——这背后也是阳明心学的支持。
而蒋介石从心学中学到的最重要的东西，是克己省过。即随时保持一种道德的紧张感，不断反省自己的过错，并加以改进。
蒋介石有坚持记日记的习惯，现在来翻看，里面全是对自己的责骂、鞭策。
起得太晚，蒋介石会在日记里骂自己懒惰；暴怒发火过后，会骂自己修养不足；军事决策失误，会痛骂自己误国；更甚者还有因为手淫，而骂自己太过好色、邪念深重。
书写中的蒋介石
蒋介石几乎天天在忏悔，这正是阳明心学克己省过传统的继承，也正是凭着这股精神，他不断改进自我，取得成功。
当然，后来他也松懈了，虽然骂得狠，却越来越麻木，该改过的没有改，最终只能黯然落败。
王阳明的草书作品
可见真是成于善用心学，败于心学退步。
所以，不要再迷信假心学，须知真心学就在心中——相信自己的良知，反省自己的过错，并且现在就起身，去做事，去为事业奋斗。
这世道不是比谁懂得多，而是看谁做得好。而阳明心学，才是真正为“做得好“而立下的学说。
因此它才有这般惊人的力量。
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