澶渊之盟"缔结后，起初，宋真宗很高兴，觉得总算和平解决了边境问题。但高兴过后，却越琢磨越觉得屈辱，加上朝堂内外的非议，他的内心时常觉得惶恐。
副宰相王钦若看出了他的心思，便鼓动他进行泰山封禅：
"唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。"
所谓"封禅"，是指古代帝王祭拜天地举行的大型典礼，只有政绩德行突出的君王才有资格。
宋真宗为了安定民心，巩固统治，对王钦若的提议十分心动。但他还有一些犹豫，因为"封禅"需要有代表"天意"的"祥瑞"出现，否则就显得名不正言不顺。
王钦若最擅长猜测圣意，立刻献策：
"天瑞安可必得？前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇之。以明示天下，则与天瑞无异也。"
这句话的意思是：前代的那些所谓"天瑞"，其实都是人为制造的，只不过是君王将它们当做真的进行宣传而已。
宋真宗听了，顿时来了灵感：是的，没有祥瑞，那就造啊！
虽然已经打定了主意，但宋真宗还对一个人不放心，他就是宰相王旦。
宋真宗的担忧，被王钦若看在眼里。于是他便开导真宗：官家莫要忧心，臣出面做王旦的思想工作，告诉他这是官家您的意思，他必然不敢反对。
宋真宗高兴地答应了。
王钦若与王旦沟通后，王旦陷入了沉思。
思虑再三，迫于王钦若口中的"官家之意"，王旦很勉强地同意了。
宋真宗觉得，王旦的"勉强"是一颗随时会爆的定时炸弹，万一自己进行泰山封禅的中途被他叫停，该如何是好呢？
宋真宗愁眉不展，绞尽脑汁地琢磨，终于想到了一个好法子。
他将王旦邀请至宫中，然后设下一桌子的美味佳肴。君臣共饮，相谈甚欢。酒足饭饱之后，宋真宗让内侍抬出一坛子美酒送给王旦，嘱咐道："拿回去和家人一同享用吧！"
王旦回到家后打开一看，顿时惊出了一身冷汗，这竟然是满满的一坛子金银珠宝。
为了不让宰相王旦反对自己的"封禅"大计，宋真宗天才地想到了给其送礼。
拿人手短，吃人嘴软。至此，王旦便只能闭口了，对宋真宗的"封禅"再也没有提出抗议。
没了反对声音的宋真宗，此后便专心地进行造神运动，为他的"封禅"事业造势。
王旦、王钦若带领着文武百官、地方官吏、僧人道士等两万多人，联名上书，请求宋真宗进行"封禅"。
为了名正言顺，他们还策划了"天书"事件。
大中祥符元年的10月，宋真宗带着一行人浩浩荡荡地前往泰山进行"封禅大典"。
这场"封禅"闹剧，参与人数众多，耗资巨大。百姓深受其害，民间怨声载道。
来过泰山进行"封禅"的帝王有：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李世民、唐玄宗李隆基、宋真宗。
在这些"封禅"的皇帝中，泰山封禅史上的最后一位皇帝宋真宗赵恒，显得有些另类。因为他既没有这些皇帝的雄才大略，又没有他们的丰功伟绩，那么，他为何执意要进行"泰山封禅"呢？
一、对谣言的恐惧
宋真宗的内心，对谣言是十分恐惧的。
这从他还是太子时，便有所体现，"时有飞(蜚)语闻上(太宗)"。
他在这种"飞语"的恐惧中长大，对谣言便有着异于常人的敏感。比如，因为出现"有星孛于井鬼"的天象，他便放弃了他的生辰庆典。
这种诚惶诚恐的心理，逐渐被他带入到政治生活中。为了安定内心的恐惧，巩固自己的统治，他便需要"祥瑞"和"封禅"之类的"神道设教"。
宰相王旦的神道碑中记载着这么一件事：
"日者上书言宫禁事坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶之说。真宗怒，欲付御史问状。"
这件事反映出宋真宗对"日者"交结"朝士"及"言宫禁事"等行为的敏感。
为了控制流言蜚语，防患于未然，他还曾下诏：
"民间天象器物谶候禁书，并纳所司焚之；匿不言者死。"
二、对皇位的担忧
对于皇位的担忧，始终像噩梦一样缠着宋真宗。
宋太宗赵光义共有九个儿子，其中李皇后所生的三个儿子：赵元佐、赵元僖、赵元侃曾先后被立为太子。
宋真宗赵恒成为太子后，拥护废太子赵元佐的呼声依然存在。
除了李皇后和大宦官王继恩的拥戴外，还有参知政事李昌龄等人的支持。朝堂内外又时不时地响起"立嫡以长"的舆论声援。
这一切都使宋真宗处于一种随时被废黜的恐惧之中。
登基后，他在短短的十天内，便对五个弟弟和一个侄子进行了加官赏爵，封王封公。表面看是恩遇，实际上是防备。
他首次亲征契丹时，需要在京城留有一位坐镇者。五位弟弟中，他选了身患重病的赵元份。后来，由于赵元份身体羸弱实在不能履行留守职责，他又暗中派参知政事王旦从前线回到开封辅政。
这些无一不是对失去皇位的担忧。
怎么牢固自己正统继承人的位置，怎么加强民间舆论的拥戴，成了他生命中最重要的事情之一。
基于这种心理特征，也就不难理解，宋真宗为何要执着于“泰山封禅”了。
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