寫在前面
當我們在欣賞武俠影視劇、小說的時候，都在為其中神乎其神的各種武術功法而驚歎連連，幻想著自己也有一天也能仗劍走天涯，在某個人跡罕至的地方發現一個洞府，尋得武功秘籍一本。或者捲入到一場涉及整個武林的陰謀當中，然後展開一場驚心動魄的武俠冒險。或許也會有苦惱自己到底應該加入哪個門派獲得哪種武功真傳，門前的掃地糟老頭子其實是個絕世高手，看我骨骼驚奇，便將一身絕學全部傳授，從此走上了當上武林盟主，各路英雄豪傑前來拜會，什麼好爽女俠，世家小姐，紛紛投懷送抱的精彩日子。
這些幻想都是符合大眾心理預期的，不然，金庸老爺子的武俠小說也不能如此暢銷。不過在這裡，我並不是要講這些充滿人文主義浪漫色彩的東西，而是更加現實更為理智而冰冷的、充滿了赤果果利益的東西，這是所有江湖人士所必不可少的一樣東西，可以說，你在江湖上混，可以沒有親人、可以沒有朋友甚至可以沒有什麼武功絕學，但是你必須要有個勢力。而這些勢力，又與我們的生活息息相關，這也是為什麼不論你是什麼職業、什麼身份的人，你都逃不掉，只要身處社會，你就身在江湖之中。如果說組成江湖的肉是熙熙攘攘的江湖兒女，那麼組成江湖骨架的，就是這些勢力——官府、門派、宗族。
士為知己者死
事情總要有個開頭，官府、門派、宗族三者的關係是從什麼時候開始在華夏大地上形成這種水乳交融、你中有我我中有你的狀態的呢？那就要從東周列國說起。
天子出巡
自武王姬發伐紂滅商，建立周朝經歷了八百年的風風雨雨。分封的各路諸侯紛紛獨立，開啟的紛爭不斷的春秋戰國，而士大夫這個階層則開始逐漸嶄露頭角。這些文化人在以前一直是各個王侯公卿家中的門客，作為權利的附庸被貴族們牢牢把握在手中，他們掌握著知識卻難以傳遞到民間，而隨著禮崩樂壞，王侯公卿們自身難保，更不會去管這些門客們的死活了。於是大批的士大夫們在亂世之中死走逃亡，而被民間的很多豪強所接收。
當時所謂豪強意思是廣結好友的義士，在地方上說得上話，由於古代人力有限並且交通不便，即使是一個地方的諸侯，對於手底下到底有多少個村鎮其實根本就是一抹黑，說是普天之下莫非王土，但是行政命令最多就能傳遞到鎮這一級別，鄉、村這一級別基本上就是自制。
不用說中國，古代世界其他地區都面對這個問題，各個地區都發展出了自己的辦法。中國在周朝的時候採用的辦法一方面是分封，另一方面就是鎮以下自制。所謂自制也不是想怎麼治理就怎麼治理。民間自發形成了一套自己的管理體系，說通俗一些就是家長制。由一些大姓的家族來治理鄉村，因為中國作為古老的農耕文明，很多鄉村的人口可能有很大一部分從幾百年前就生存在這個村子，花開葉散，村子裡有一半以上的人家可能都是一個姓。
因此，秉持著少數服從多數的簡單原則，大姓宗族就成了最基層的管理者，而這些人又通過家族成員掌控著龐大的可耕種的土地，從而攝取了極大的財富，但是因為周朝實行的是分封制，講究是血統，這些宗族沒有任何渠道可以上升階層。因此，他們轉而通過手中的財富來經商來結識各地的豪勇，成為地方豪強。而亂世的開啟，則使得他們看到了希望。於是他們迅速的開始通過手中的資源籠絡這些從貴族手中釋放出來的文化人，資助他們傳播自己的理念、開壇授課。
中國的第一次文化大發展由此產生，那些地方豪強們並不禁止家境貧寒的子弟受到教育，因為他們明白一個道理，這是一種隱性的投資，通過龐大的數量，說不定哪天一個天才橫空出世，在這亂世之中有一番作為，那麼他會想起自己這一身本事究竟從何而來，就會想起故鄉的那些宗族，更不用說，大家都沒有什麼高貴的身份，在貴族看來都是平民，不過豪強無非比普通平民有那麼些錢。
於是無數出身有錢或者沒錢的平民子弟坐在一起開始接受這些士大夫的教導，這些身份、家庭背景、沒有任何血緣的少年們從此有了交集，他們有一個共同的身份——老師的學生。
伯牙子期
而這些士大夫其實會的都很雜，周禮講究君子六藝：禮、樂、射、弈、書、數。有的人都會一點，有的人專精於某一方面，有的人博採眾長，有的人渾水摸魚。但不管怎麼說，他們都將知識傳遞了下去，形成了春秋時期諸子百家的狀態。
諸子百家只是一種比喻，當時的學說何止百家。這些士大夫的學生們，則開始運用自己從老師那裡學來的本事在亂世之中左右天下走勢。
不要以為這些在朝堂之上唇槍舌劍的百家門徒們就是一幫文弱的書生。當時這些諸子百家的傳承當中，吸收了非常多的東西，包括但不侷限於戰略學、帝王術、占星學、水文氣象、博物學、志怪傳說、武術搏擊、疫病藥理等等學問。
這些萬事萬理他們都希望能通過自己的學說可以來解釋。不論用什麼說法，但是隻要能用就行。
所以當時諸子百家就成為了諸侯、豪強之外的第三方勢力。他們也是最早的一批江湖人士。比如墨家，以勤廉為貴，追求的是天下大同，沒有君王也沒有平民，大家人人平等。因此受到底層民眾的廣泛支持，同時他們之中能工巧匠又特別多，許多工程器械都需要他們來製作，因此門徒眾多。也許你走在大街上，一個看起來破衣爛衫的人，你欺辱他幾句，他從自己破布裹著的行囊裡抽出一柄劍就把你殺了，拿了你身上值錢的東西揚長而去，可能就是墨家子弟。
比如你生了病，去醫館找醫生治療，醫生看了看然後對你講了一通如同天書一般的陰陽調和之理，然後讓你回家多喝熱水多休息就讓你走了，你不服，於是找醫生理論，說他講的狗屁不通，醫生一指點到你的死穴上，把你點死了，拿了你身上值錢的東西揚長而去，可能就是陰陽家子弟。
比如你在路旁看到一個衣著光鮮的人走過，起了歹意想要打劫，你拿著棍子走上前，打算來個悶棍，結果對方反手一劍就把你劈死，在你血流不止的時候說：“子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。老師誠不欺我！”拿了你身上值錢的東西揚長而去，可能就是儒家子弟。
身處亂世，諸子百家教學生的不僅是道理，也教武力。這些武力則用本門學派的道理來講，而且還能講通，這就很有意思了。
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