他是大唐第一古惑仔，大唐第一网红，集诗仙、酒仙、剑仙于一身，他的诗文背后隐藏着多少不为人知的秘密……本系列文章带你走近李白，直击中国文化最浪漫的部分。
我们知道，中国人自古有祖先崇拜情结，凡在某一领域登峰造极者，一般会冠之以“圣”、“仙”之名，比如文圣孔子、武圣关羽、茶圣陆羽、画圣吴道子、兵仙韩信、酒仙刘伶等等。
如果能在某一领域成圣、成仙，那说明这个人已经取得了震古烁今的成就，是这个领域当之无愧的第一人，足以彪炳千秋，载入史册。
然而有这么一个人，他集三“仙”称谓于一身，在三个领域都取得了巨大成就，这种情况放眼整个中国文学史，也只此一家，别无分店。
这个人就是李白，集“诗仙”、“酒仙”、“剑仙”于一身的奇人。
说到“诗仙”这个头衔，想必没有人会质疑，毕竟这是举世公认的。贺知章一声“谪仙人”，高度概括了李白的诗坛一生。李白的诗发想无端、起落无痕，就诗歌特点来看，足以当得起“诗仙”这个称谓。
说到“酒仙”，可能会有人发出疑问，酒仙不是“杜康造酒刘伶醉”的刘伶吗？就是魏晋时代竹林七贤之一的刘伶。刘伶这个人呢，嗜酒如命，关于他醉酒的典故有很多，的确称得上是酒仙，但李白与他并驾齐驱，也同属酒仙之列。事实上，历史上公认的酒仙就是刘伶与李白二人，酒仙之名由二人共享。
杜甫曾写诗称赞李白，诗曰：
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
清代陈云诰曾在太白祠大门口写了一副著名对联，说李白是“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”。
而余光中先生则说李白是“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”……可见古往今来，文化界一直将李白诗酒并称，“酒仙”之名当之无愧。
至于“剑仙”，可能会有更多人产生疑问：李白的剑术到底如何？能不能当得起“剑仙”这个称呼？（关于李白的剑术，我会在后面《唐朝第一古惑仔李白的真实武力值》一文中详细介绍）。
说起李白的剑术，人们会自然的想到“十步杀一人，千里不留行”，“托身白刃里，杀人红尘中” 这些诗句。
这些诗句读来剑气纵横，杀气激荡，感觉李白就是个不折不扣的剑术高手，颇有独孤九剑的风采。其实呢，李白的剑术在唐朝算不上第一，起码公认的“剑圣”裴旻将军的剑术要在他之上，但要说李白剑术平平，那显然也不对。
根据古人的记载以及李白自己的诗文可以判断，李白的剑术虽不是大唐第一，但也是非常高超的，甚至很多人认为李白是仅次于裴旻的大唐第二剑术高手。由于他身上散发的侠气、剑气和浪漫之气，后人很乐于把“剑仙”之名冠在他头上。
李白集“三仙”于一身，这正说明了人们对他的喜爱。
但就事论事，李白之所以能摘得“酒仙”和“剑仙”的头衔，主要是沾了“诗仙”的光。李白诗名太盛，在这种耀眼光环之下，人们会把目光集中在他身上，他身上任何一个小的特征都会被无限放大，更不要说本来就非常出众的酒和剑了。
虽说李白酒、剑之名更多得益于诗名，但酒助诗性，剑扬诗风，在李白身上，诗、酒、剑三者完美融合，互相影响，互相成就，共同成就了李白的盛名。
人们喜爱一个人呢，就恨不得把所有的好东西都给他。由于人们喜爱李白，所以有了“铁杵磨成针”的故事，有了“醉草吓蛮书”的故事。在这些故事里，李白勤奋好学、才华横溢、藐视权贵的形象跃然纸上，而事实上，这些故事都是后人虚构的。李白说到底只是个凡人，他不是真正的神仙，他有仙人的气质，但也有凡人的缺点。
那人们为什么愿意以“仙”称呼李白呢？
如果说杜甫以大胜，那李白就是以高胜。不论是诗文境界，还是个人思想，李白给人的感觉一直是高高在上的，似道似仙。品读李白，就如行走在云霞之上，只觉清风拂面，星月当空，“仙”字就是对他的最好定义。
才子天仙，千秋李白。
诗仙、酒仙、剑仙，这就是李白，不折不扣的地表最强“三仙”。
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