現代漢語的基礎乃是白話文，相對於文言文來說，白話文中摻雜著許多口語，也更易於理解；但是在古代則以文言文為基準，早在先秦以前，文言文就是古漢語中的口語，而且當時天下人都以"雅音"為準；到了西周禮樂文化繁榮之時，《論語》中曾有云：《詩》、《書》、執禮，這些都是雅言；接著文言文在春秋戰國時期，發生了轉變成為讀書人的專用語言。
剩下沒有接受古代教育的"白丁"，說的大多是通俗口語，罵起人來也是直來直去，毫不避諱不雅之詞，但是讀書人則不同，在他們受了氣要罵人之時，也不能隨意罵髒話，一切皆要"雅"，不可用粗鄙之語，拉低了自己的高貴身份；例如唐代詩仙李白，曾經就被人出言挖苦諷刺，李白心中憤怒，便寫下了一首"罵人詩"回擊，但是觀看其全篇都沒有一個髒字。
李白是我們都熟悉的唐代大詩人，他於公元701年出生在長安，據《新唐書》記載，李白乃興聖皇帝的第九代世孫，以此推測可以說李白和唐代李家皇族沾親帶故，論輩分李白還是太宗李世民的族弟；李白與皇族的血脈關係，是否可靠我們暫且不談，但是李白的父親，的確曾在唐代為官，算是有著一定的家世；李白自幼聰穎，據史料記載說李白5歲可誦六甲，15歲就能作許多令人驚歎的詩歌；而且李白還有修習劍道的愛好，到了25歲他開始"仗劍走天涯"遊歷四方。
李白在旅途中結識了許多朋友，諸如王昌齡、孟浩然這些大名鼎鼎的人物，都是李白好友；兩年後李白向朝廷自薦，被宰相許圉師賞識，將自己的女兒嫁給了李白，但最後李白並未受到唐玄宗的重用，李白向唐太宗上的奏摺，也被高力士等人在中途攔下；心灰意冷的李白，一怒之下離開長安，繼續他的雲遊之旅；公元737年李白來到了孔子故里山東曲阜，此地盛產儒生，但是這些儒生大多都是眼高於頂，只會讀"死"書的酸儒，見李白來到曲阜，便開始對著李白諷刺挖苦，說李白徒有虛名、沽名釣譽等諷刺語言。
李白大老遠來到曲阜，被一群儒生追著罵，他心中十分憤怒，但也不能開口罵人辱了身份，所以他便寫下一首《嘲魯儒》，來還擊對方，有興趣的網友可自行查閱全文；李白在開頭四句中，說此地白髮蒼蒼的儒生們，窮盡一生苦讀四書五經，雖然有一定的學問，但是對於治國之道都是一竅不通，茫茫然就像墜進入了煙霧之中，以此來揭露諷刺儒生們的無能。
李白接著直接擊中酸儒的"命門"，說秦始皇統一天下後，採納李斯的建議，沒收了所有的儒家書籍，如有反抗者還會被懲罰派去修長城；最後兩句也頗為"狠辣"，李白總結說他本人雖然尊崇儒學，但是萬萬不想與這幫酸儒為伍，而是想效仿叔孫通，輔佐明君開創一番基業。
叔孫通曾輔佐劉邦定製朝儀立下功勞，而當時魯國的儒生，以叔孫通"不合古"為由，拒絕協助叔孫通，不過叔孫通並未放在心上，反而譏笑他們是鄙儒，李白用此典故來回擊酸儒，實在是直戳他們的"痛點"；李白在最後一句乾脆直言，說你們對時務一竅不通，還不如回到汶水邊種田；看完李白的這篇還擊詩，全篇沒有任何髒字，而"戰鬥力"卻十分強悍，不得不說詩仙罵起人來，水平不是一般的高。
【參考資料：《唐才子傳·李白》，《新唐書》】
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