上古之人可以通天，後來中斷了，後世之人若機緣巧合，覓得天書，或者高人點化，也有得道者，升官發財，建功立業都是小事一樁，甚至可以呼雲喚雨，改天換地，易星易宿，分身遁形，馭雲駕霧，撒豆成兵，刀槍不入，水火不侵，千變萬化，點石成金，通曉古昔，預知未來，長生不老。據說天書有十二本，分別是：《圖》《書》《易》《玄》《樞》《索》《符》《素》《韜》《略》《法》《術》。
其中圖和書並列，是最早的天書。圖就是河圖，書就是洛書。陰陽，四象，五行的理論基礎就是河圖。八卦九宮的理論基礎是洛書。“河圖”、 “洛書”是華夏文化的源頭，也是陰陽五行術數之源，在《尚書》、《易傳》之中均有河圖、洛書記錄，諸子百家多有記述。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是伏羲。河圖、洛書是傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。 是謂《易》。
我們通常認為伏羲是人文初祖，就是因為他畫了八卦，豈知八卦的來源是洛書，洛書的來源是河圖。這樣算來只能算三祖。前兩祖是有巢氏和燧人氏，有巢氏是河圖的作者，燧人氏是洛書的作者。三皇對應了三部天書，分別是圖、書、易。即河圖、洛書、太易。
有巢氏，巢皇是也，距今三十萬年，出生在九嶷山，都城蒼梧。主要功績是“構木為巢，族外群婚，編堇而蘆，葺灌而扉，塗茨翳以蔽風雨”。三十萬年以前，氣溫比較高，大氣含氧量高，雨水充足，植被十分茂盛，野獸也多，人類面臨著被猛吃光、被滅絕的危險。這時候，有巢氏教會天下人民築巢而居，從而倖存了下來。築巢而居，故稱“有巢氏”。築巢之外，巢皇觀天之像，畫出來了河圖，是巢皇的另一大貢獻。
燧人氏，燧皇是也，距今十萬年，出生在崑崙山，都城燧明。主要功績是”鑽木取火，燧石取火，觀察天象，河出圖、洛出書，結繩紀曆，分禽獸蟲豸，定北極星，分三桓”。與燧人氏同時期還有兩個有名的女人“弇織氏”和“華胥氏”，弇織氏就是嫁牛郎的織女，燧人氏和華胥氏生了伏羲氏。取火之外，燧皇觀天之像，在河圖基礎之上，畫出來了洛書。
伏羲氏根據“圖”、“書”畫成八卦， 是謂《易》。後人把三皇之書並列，河圖、洛書、太易和稱為三墳。墳者，高大也。皇是至高、至上、至大，偉大、光榮。正確的意思，後人沒有超越三皇的貢獻。其實八卦是對洛書的簡化，正中間的部分省略了，簡化是好事，也是壞事，《易傳·繫辭》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”然後六十四卦。因為簡單所以叫《易》。現在人類退化了，認為易很難，很複雜和古人正好相反。
伏羲之後又有聖人出現，《易·繫辭》曰：“伏犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”神農氏，炎帝是也，距今一萬五千年，出生在常陽山，都城成紀。以赤松子、九靈子和廣壽子為師，以刑天為相。主要功績是”嘗百草，著《神農本草經》，制耒耜 ，創日曆，種五穀、稻、黍、稷、麥、菽 ，造雅琴 ，養家畜，創婚姻，製陶，以麻為衣”。是真正的萬古一帝。第一個稱為帝的。
炎帝糾正了伏羲單純以二分為基礎的推演方法，改用以三為質進行遞進，做九宮，九九八十一卦，演《連山易》以探天象。因為四個爻三三相連，叫連山（三），或說，神農又號“連山氏”或“烈山氏“，故稱《連山易》，易是通天大道的意思。八十一卦分別加上卦辭，有九九八十一章，老子在函谷關傳道的時候，寫出《道德經》，就是九九八十一篇。
老子是炎帝最忠實的傳人，老子之道《道德經》是三皇之道的繼承和註解，最重要的是炎帝之道。因為三比二複雜了許多，也深奧了許多，所以稱為玄。《道德經》道可道，非恆道；名可名，非恆名。無，名天地之始；有，名萬物之母；故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。玄是相對於易而言的，是和《易》相對的又一部天書，第四部天書《玄》。漢代有一個高人揚雄仿照《周易》為《玄》做了注，名曰《太玄》。所以最早的《四書》應該是《圖》《書》《易》《玄》。
軒轅氏，黃帝是也，距今七千五百年，出生於太華山，都城雲巖。以廣成子、寧封子和容成子為師，以風后為相。命倉頡造字，命伶倫做簫管樂，五音十二律，命大撓創甲子曆法，天干地支六十甲子，命風后演兵法，《奇門遁甲》，造指南車，與岐伯、雷公、素女著《黃帝內經》，造宮室，做衣裳，刳木為舟，剡木為楫，定嫁娶。同時期蚩尤尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角。蚩尤造反，作五兵：戈、矛、戟。《帝王世紀》載：“蚩尤氏強，與榆罔爭王於涿鹿之阿。黃帝使力牧、神皇直討蚩尤氏，擒於涿鹿之野，使應龍殺之於兇黎之谷。”
黃帝他老人家，一口氣三本書。《符》、《樞》、《素》。國之大事在祀與戎，兵是大事，《符》是打仗的，是黃帝時期的最高學術，相當於今天的核武器。又叫《黃帝陰符經》，現在《陰符經》看到的《陰符經》就是原來陰符經的提綱，具體應用是《奇門遁甲》，《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風后改良為一千零八十局，到周朝壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。《符》在《圖》《書》《易》《玄》基礎之上，更進一步。伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮，還有李筌及朱熹都為陰符經做過註解。
《陰符經》曰：八卦甲子，神機鬼藏。鬼藏就是《歸藏》，《符》又稱“歸藏”。後人將《連山》《鬼藏》《周易》並列，稱為三易。這個易已經不是容易的易了，是變化的意思，《連山》《鬼藏》《周易》都是講變化的。《周易》是二進制的變化，《連山》是三進制的變化，《歸藏》是綜合二進制，三進制，五進制的變化，顯然《符》是最複雜的變化。也說明《易》《玄》《符》是並列的重要的書，是《三墳》稱法的另一種版本。
《樞》和《素》是給人治病的。治病也是大事，人命關天，當然用上最高學術相當於今天的基因技術。樞，《靈樞》。素，《素問》。後人將《樞》和《素》合在一起，稱為《黃帝內徑》。樞是關鍵，中樞，大概，最重要的部分，《素》是枝尾末節，是細化的，次要的部分。《樞》和《素》在《易》《玄》《符》的基礎之上，當然也在《圖》《書》的基礎之上，引兵入醫，變道醫為兵醫，易醫相同，兵醫相通，都是這個道理。實際上治世也可以，不為名醫，則為良相。范仲淹，華佗，張仲景，孫思邈，葉天士都說過同樣的話。名醫陶弘景又被稱為“山中宰相”。
《樞》《素》是中醫的基礎，幾千年來，不衰不竭。直到今天，治非典，滅新冠，汗馬功勞。中醫不應該叫中醫，應該叫醫。醫是科學，科學的東西應該是放之四海而皆準，不分東西才對，要不就變成宗教和文化了。中醫除了賺錢賺不過西醫，各個方面都是好樣的。中醫和西醫相比，一個腦袋滿滿的都是智慧，另一個腰包鼓鼓都是錢，看你相信智慧，還是相信錢。如果病人是一個可愛的小姑娘，你願意嫁大學教授，還是願意嫁體育明星，全憑個人選擇。
素問是醫書，還有一部素書是兵書，就是黃石公傳給張良的那本書。後者才是真素書。前者為素，其實不素，應該為索，素女實為索女，和元女為大女兒，織女為二女兒相應，索女為三女兒，三丫頭的意思，玄女又叫元女，織女，和索女是歷史上的三個重要女人相傳玄女受兵書給黃帝，就是《符》或者《奇門遁甲》，《素問》是黃帝問，素女回答，應是素答或者素曰。西晉八王之亂時，有盜墓賊挖開了張良冢，在古墓的玉枕中獲得《素書》，上面寫著黃石公秘戒，不能傳給不道，不神，不聖，不賢之人，若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。《素書》可以解決人在社會中行走所遇到的幾乎所有尺度問題，它能教你做到“隨心所欲不逾矩”，得之能改朝換代，治國安邦，修身處世。
素書不素，不只是文學作品，更是人類最高智慧，居於陰符經之下，雖言簡意賅，至誠至理，雖名素書，亦不為平常人心智所明白，完全理解，作為國學的經典上作，涵蓋內容及道理之深並非四書五經之類可以媲擬。素書字字珠璣，句句金玉，行文簡樸，語言錘鍊，精妙絕倫，是兵法的道，張良學之，為帝師，為人傑更加證明素書不素。後人將《符》《素》並稱，為第一奇書，並列第一，一陰一陽，一表一里，互為補充，陰謀陽計，《符》講謀，《素》講計，講的都是計謀。
《符》《素》之後有《韜》《略》，《韜》就是《六韜》，又叫《太公六韜》。《略》又叫《三略》，又叫《黃石公三略》。後世將韜略並稱，《略》講戰略，《韜》講戰術。毛澤東講：“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人“，就是講的韜略。《封神演義》贊曰：六韜留下成王業，妙算玄機不可窮。 出將入相千秋業，伐罪弔民萬古功。 運籌帷幄欺風后，燮理陰陽壓老彭。 亙古軍師為第一，聲名直並泰山隆。人們說文王，武王，周公是聖人，那麼姜子牙是一手托起三聖人的超級聖人。生前位極人臣，死後 更是無與倫比，神都是他封的，等於眾神之神。因為《太公六韜》，說太公為兵家宗師、兵聖、武祖是當之無愧的。
《韜》《略》之後有《法》《術》，《法》指《兵法》或者《孫子兵法》，《孫子》，《術》就是《陰符七術》，又叫《鬼谷子陰符七術》，《鬼谷子》。後世將法術並稱，掌握法術的人為法術之士。法術實用性最強，可以具體到戰役。孫子被尊為“兵聖”，被譽為“百世兵家之師”，《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”，置於《武經七書》之首。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不遺孫子”。魏源把《易經》《老子》和《孫子》並列，夫經之《易》也，子之《老》也，兵家之《孫》也，其道皆冒萬有，其心皆照宇宙，其術皆合天人。
鬼谷子晚年歸隱雲夢山，聚徒講學，弟子盈天下，賢者五百多人，都是棟樑之才，蓋過孔聖人的弟子三千，賢者七十二人。商鞅變法，功如丘山，名傳後世，為大秦統一天下之總設計師；白起戰無不克，王翦橫掃六國。蘇秦佩六國相印，一笑則而天下興，一怒使諸侯懼；張儀兩做秦國宰相，一人之言，重於九鼎之寶，徐福東渡日本的，成為第一天皇，神武天皇。孫臏賽馬，圍魏救趙，減灶誘敵；龐涓出仕於魏國，任魏國元帥，屢立戰功，孫龐鬥智，千古美談；毛遂自薦，歃血為盟，三寸之舌，勝過百萬雄師，毛遂為毛姓始祖，韶山毛姓為其直系後裔。李牧是戰國將軍，北擊匈奴，西卻秦軍，為廉頗之後，一代戰神。
三皇之書為《三墳》 ，天皇地皇泰皇為上三皇，有巢燧人伏羲為三皇，八帝之書為《八索》，炎、黃、囂、頊、嚳、摯、堯、舜為八帝，後世為了湊五行之數從三皇和八帝中抽出五個，稱為五帝，青、赤、白、黑、黃五帝，東方青帝伏羲太昊，南方赤帝炎帝，西方白帝少皞，北方宣帝顓頊，中央之帝為黃帝。五帝與三皇並稱三皇五帝。五帝之書為《五典》。五帝之後是三王，大禹，商湯，武王。大禹時期有《九丘》，八帝加一王，九個帝王之書也。
華夏十二大天書《圖》《書》《易》《玄》《樞》《索》《符》《素》《韜》《略》《法》《術》，學一言能升官發財，建功立業，通一本可可以呼雲喚雨，改天換地，易星易宿，分身遁形，馭雲駕霧，撒豆成兵，刀槍不入，水火不侵，千變萬化，點石成金，通曉古昔，預知未來，長生不老。有人問：要是把十二本全學了呢？
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