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父亲的书法

2019-01-20 22:55:23 青豐歲月

一直有个愿望，想给父亲出本书法集，表达对他的怀念。

近半年来，我一直在做一件事，那就是将他生前留下的部分墨宝进行整理，从拍照、电脑拼图、排版，都是我亲自来做，有技术难题，马上查阅资料学习，常常钻研到深夜，乐在其中，毕竟这是为故去父亲做的一件大事。

现存于剑门关景区

从父亲书法作品的字里行间，我仿佛又见他躬着身，在书案上疾书的样子，这是一个永远都会让我记忆犹新的生命雕像。小时候，我常常半夜醒来，总见他伏案练习书法，当时我真是觉得难以理解，现在看来，他是在书海中陶醉、满足、欣赏，他是快乐的。

父亲从十多岁就练习书法了，那时一个简单的想法就是能通过这种方法更多的识字，成为一个认字多的人，成为一个有出息的人，这个朴素的念头伴随了他的一生，他无论是在文化部门、还是在党政部门，他总是手不释卷、笔不离手、自我陶醉、悠然自得，他是满足的。

记得当时他在文化馆工作，每每有名家要来留下墨宝，他总是带着我，让我去看、去感受书法的魅力，遗憾的是，我没有坚持下去，中途荒废了。如今，我才拿起毛笔，从头再来，这时才明白这其中的枯燥和孤独。从金石到汉隶，再到行楷，我还是一个没有入门的小学生，没有了父亲的教导，我只有自己拿起书本学习，点横竖撇捺，逆锋着纸、回锋收笔，悲哀的是父亲在时我没有抓住机会认真讨教，如今，父亲不在了，没有老师，只有自己摸索，如临深渊、如履薄冰，父亲是不高兴的。

父亲一生酷爱“颜体”楷书，这种字体像他的性格一样，苍劲有力、气势磅礴。他一生投身革命洪流，个性刚强洒脱，从无邪气缠身，为人清白，不为权势折腰、不为金钱所扰、不为名利所困，清贫自在。虽身兼数职，都是与书文有关的，常常是书友会聚、高谈阔论，听者甚众，啧啧称赞。至今还有许多人提起他，仍旧肃然起敬，敬佩之意，溢于言表，我常常是因此而受宠若惊。

我知道，要书写一幅书法作品，必须排除一切杂念，用心专一，从谋篇、布局、呼应、变化等等，如同母亲孕育自己的孩子，过程是痛苦的、更是快乐的，这也许是父亲乐此不疲的原因吧。每每有人讨要作品、他总是几易其稿，一丝不拘，待大作完成，他享受这个作品带给别人的快乐，自己也因此而更快乐。

父亲留给我们子女的书法作品极少，或许他没有预料到他会走得那样匆匆，还来不及给我们留下他的作品就离我们而去了，这是我们的遗憾。

幸好，2007年他到我家，见我家客厅墙壁没有什么装饰，主动请缨给我写一幅字。一个月后，他将一幅5米长，1米宽的装裱好的书法卷轴作品送到我家里，书写的内容是三国时文学家、思想家、音乐家嵇康所撰的《养生论》，整篇作品近1500字，书法工整端庄，凝练浑厚，是由多张宣纸拼合而成，整篇隐约还能看见用铅笔画了方格，要如此认真地一气呵成这样的长篇书法作品，对一个七十多岁的老人，是多大的难度啊！他能如此倾心于他的作品以及作品所赋予的人，父亲是伟大的。

这篇《养生论》，从内容看，半文半白，不是太明白。父亲故去后，我才认真从网上查阅了关于这篇《养生论》的深刻涵义，我想父亲想借此表达给我的意义，远远不是表面上的：“一个人如何身体健康，养足精神，热爱生活”。

先从嵇康本人说起，嵇康本人面对死亡神色自若，顾视日影，索琴而弹，不悲生命之逝，反叹《广陵散》从此而绝。父亲一生非常欣赏这种壮士之气，他也是这样做的。在文革那个特殊年代，他常常白天干活，晚上被人批斗，他依然傲视一切，藐视小人，那些批斗他的人办法想尽，他却依然高昂头颅、挺胸而立，他没有倒下，他是坚强的。

后来，那些曾经批斗过他的人，见到他就绕道避之，或低头不语，父亲却一笑而过，并没有责怪他们，他说那是特殊年代的特殊产物，他们也是无辜的，他是宽容的。

还有一件事是，当时有位领导想讨要父亲的书法作品，父亲对此人昏庸无为颇有看法，现场拂袖而去，领导没有了面子，后来处处为难他，父亲总是嗤之以鼻，依然故我，他因此表面上吃了不少亏，但他人格上得到了满足。

现存于广元湿地公园内

这篇《养生论》中有一段，大概表达的意思是：“爱怜和憎恶不寄寓在感情之内，忧愁和喜悦不留存在意念之中，恬静淡泊没有任何欲念，就能身体健康... ...采用田种的方法，散播漫种，一亩田有十斛的收成，就叫做良田，这是天下通用的说法。殊不知道采用区种的方法，精耕细作，一亩田就能收到一百多斛。土地、种子都是一样的，但由于种植管理的方法不同，那么收成也就相差悬殊。”对子女的教育，父亲正是用一这种“区种”的办法，对我们进行精心照料，最终我们几个子女都走上了工作岗位，这令他的许多同事和乡邻羡慕,他是骄傲的。