在歲月的迷宮裡闖蕩了20多年，在人生的長河中漂流了20年，暮然回首，成長過程中有太多的事情令自己困惑,可以說困惑二字幾乎無所不在.人們常說：“青春是美麗的。”我卻不太贊成這個觀點，若真的如此，那麼，我們的成長道路上，為什麼會有那麼多令我們困惑的事呢？我一直思考著這個問題。
少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。
孩童時，我一直渴望自己快些長大，渴望著成熟，更渴望獨立，直到有一天我有了自己的身份證，我才彷彿察覺，自己已經是一個大人了。
從此不再與兄長一起下河下塘洗澡，也不再害怕因作業沒有做完而被母親罵·····還記得以前總是與兄長瞞著母親，到離家較遠的池塘裡洗澡，只為了享受在水中自由漂浮的瞬間快樂，在下水的那一刻，我覺得自己與“包圍”自己的水已經融為一體，睡的溫涼慢慢的滲入我的每一寸肌膚，我覺得那就是一種美的享受，也是一種幸福的體驗。
還記得一次因數學作業沒有做完而被母親臭罵一頓，那一刻，我只有低著頭，“恭敬”的聆聽母親的訓斥，母親經常一副極為嚴肅的樣子，但是我知道她是一個非常慈愛的母親，她之所以大聲的罵我，只是為了我能好好學習，將來有一個好的前程。只可惜當初的我不能體會母親的良苦用心，還總是埋怨母親對我的管教過於嚴格，現在想來，當時的自己是多麼的無知。
為什麼成熟就那麼難呢？
曾幾何時，我脫下童裝，換上了大人的著裝，走在大街上，人們向我投來的除了異樣的眼光還是異樣的眼光，那成熟的衣著終究掩飾不了幼稚的臉龐，我只好狼狽地往家跑。
曾幾何時，被烈士們無懼犧牲的精神所震撼，於是我決心做一個受人敬仰的英雄，卻有生活中的小事打倒，久久不能爬起。
曾幾何時，一個人在寂靜的山坡上放聲高歌，於是我向往一種恬靜閒適的生活，卻又被現實生活中的瑣事所困擾，心情難以平靜。
從此，我刻意觀察身邊的親人朋友，他們的行動給了我“成熟”的詮釋。原來成熟並非是表現在一個人的臉上與衣著上，也絕非是一蹴而就的速成品。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
曾經，為同學請自己幫忙而欣喜若狂，寧可上“夜班”也要讓同學滿意。曾經，為了一道數學題目而廢寢忘食，苦思冥想，為了別人的一句嘲諷，帶著“包羞忍恥是男兒”的豪情壯志，在子夜挑燈之後，繼而“聞雞起舞”。曾經幾個人經常在一起爭論學校的那個女孩最漂亮，非得評選出校花來才肯罷休。曾經為了處理好同學之間的關係而傷透腦筋，但是大家都明白“高山流水，伯牙摔琴”，同學之情，朋友之義貴比真金。可大人們總是對此不屑一顧，還勸我們“別犯糊塗······”
可是我卻不這樣看待，我們的青春正是有這樣一份執著，一份熱情，從而使我們的夢想變成了現實；我想大人們的不理解或許是因為我們的青年人有時過於“火”了，過於任性了吧。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
對於我們大多數人來說，難免有一些自命不凡，孤芳自賞之情。總喜歡評頭論足，從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白；到“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的孟浩然；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺”的陸游；再到“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的毛主席·······
當然，我也比較喜歡評論一下歷史上有爭議的人物。比如，李清照曾寫詩讚美項羽“生當作人傑，死亦為鬼雄。”；而杜牧卻認為“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”，我個人比較贊同杜牧的觀點，對於項羽生活的那個時代，我經常搖頭嘆氣，無奈的嘆道：夫戰，詭道也，何須婦人之仁”每當看到別人為了爭論項羽而吵得口乾舌燥，唾沫橫飛，我就一言不發，不是我對項羽的事一竅不通，而是歷史已經成為過去，對於歷史人物不能單單以自身的主觀情感而評論，必須尊敬歷史史實，切莫妄加評論；而我也喜歡普普通通的我，還是一如既往的“一心只讀聖賢書。”
其實我們不應以一個“理論家”的身份去教育他人，人非聖賢孰能無過，每個人都有缺點，你又何需“夜郎自大”，大家最好坐在一起，心平氣和的談論一些事，這樣，必能集大家的智慧，有所廣益。
記得老舍先生曾經說過：“驕傲自滿是一座可怕陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖的”。《禮記》也有“滿招損，謙受益”的說法；古人云：“強而驕者損自強，弱而驕者亟死亡”。我們應該學會做一個傾聽者，厚積薄發，如此，不但是尊重了他人，也提高了自身的素質，何樂而不為哉！
一個個難題已經解開，心中自然舒服了許多。其實，靜下心來想想，人人都害怕困惑；然而，若沒有困惑，我們的人生也就沒有了頓悟時的喜悅。我們的生活本身就是一杯清茶，杯中的茶葉沒有增加，而開水卻在不停地替換，開水替換的次數多了，這杯清茶也就越來越淡而無味了。孟子曰：“困於心，衡於慮，而後作”，困惑並不可怕，就看你如何去對待它。
我們的人生之路還在繼續向前行，而在成長的道路上不能沒有困惑，若沒有了困惑，我們又怎能學會成長呢？
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