“松風畫會”
在恭王府居住期間，溥心畬參與了很多書畫雅集，結交各界名流，並以擅書畫享譽京城。
溥心畬
當時舊京有一個由宗室組成的“松風畫會”，發起人除他之外，還有溥伒、溥儒、溥僴、關松房、惠孝同等，參與者包括陳寶琛、羅振玉、袁勵準、寶熙、朱益藩等遺老。
溥伒
遺老們時常聚在一起彈古琴、彈三絃、賞古字畫、聊天。
然據時人回憶，松風畫會雅集，溥心畬參與不是很多，其中緣由可能在於溥氏藝術成就遠在松風畫會諸人之上。
“出手驚人，儼然馬夏”
溥心畬繪扇面
1930年，溥心畬和夫人羅清媛在中山公園水榭舉辦了一次畫展，引起了不小的轟動，也讓世人領略到了這位清朝遺民藝術的風采，他亦被譽為“出手驚人，儼然馬夏”。在此期間，溥心畬結識了畫家張大千，二人交往漸趨頻繁，由於他們均為稱著一時的畫家，因此就出現了“南張北溥”的說法，他們的交往一支持續了到溥氏的去世。
溥心畬與張大千
張大千大風堂每得名畫，畫籤均交溥心畬題寫，可見大千居士對溥氏的推重。
皇族中繪畫成就最高者
二十世紀二三十年代，迫於生計，溥心畬忍痛出售了家藏的一些書畫名跡，其中包括易元吉《聚猿圖》、顏真卿《自書告身帖》、韓幹《照夜白圖卷》、陸機《平復帖》等。
抗戰爆發後，他拒受偽職，作《臣篇》以明志，保持了崇高的民族氣節。
1945年，溥心畬受邀南下，在南京、杭州遊歷數年。溥心畬早年生活優渥，家藏書畫名跡甚夥，往來之士均為一時之名流賢俊，民國時他即以擅詩、書、畫，享譽藝壇，也成為皇族中繪畫成就最高者，開一代之新風。
溥心畬繪山水圖
“衡山（文徵明）以來第一人”
溥心畬繪畫以山水為主，以宋元為宗，清靈淡雅，有濃郁的書卷氣；其書法也頗有造詣，據與之有過交往的後輩啟功講，“心畬先生的書法功力，平心而論，比他畫法功力要深得多”。時人對其更有“衡山（文徵明）以來第一人”之美譽。
溥儒款識及印章
皇族書家
作為皇族出身的書家，溥心畬自幼在書法上受到了比一般士人更為嚴苛的訓練。
溥心畬行楷書七言聯
據他回憶，“束髮受書，先學執筆、懸腕，次學磨墨，必期平正；磨墨之功，可以兼習運腕，使能圓轉。師又命在紙懸腕畫圓圈，提筆細畫，習之既久，自能圓轉，書譜所謂使轉也”。至於取法，他“始習顏柳大楷，次寫晉唐小楷，並默寫經傳，使背誦與習字並進。十四歲時，寫半尺大楷，臨顏魯公《中興頌》、蕭梁碑額、魏《鄭文公石刻》，兼習篆隸書，初寫《泰山》、《嶧山》秦碑、《說文》部首、《石鼓文》，次寫《曹全》、《禮器》、《史晨》諸碑”，並“習雙鉤古帖，以練提筆。時家藏晉唐宋元墨跡尚未散失，日夕吟（臨）習，並雙鉤數十百本，未嘗專習一家”。
成親王行楷書
同時，成親王永瑆書法也成了他學習中的必修課，這也是當時一般旗人子弟都必須遵循的書學傳統。從溥心畬所處的時代和身份來看，他接受了清代宗室教育。（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）
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