美图镇楼
因为要认证头条的资质，去看了道家的相关问答，结果极其吃惊。一些原来私塾小童都能对答如流的问题，某些号称是大学文史教授的人都只会云山雾罩地忽悠。中华文化断层的问题太要命了，很简单直白的问题，都要被东拉西扯地胡说八道，糊弄大家的智商，更搅乱了人们对自己文化的信心。
有必要认真讲讲这些东西，这些东西并不神秘，也没有多么高深，是很朴素的东西。懂一点古文，认真分析分析一下，抛开常常听到的某些叫兽的思维干扰，马上就能明白这些本来就明白如话的东西。
而且更重要的是，懂得这些原理，对现实生活有非常重大的意义，你会自动对各种毒鸡汤免疫，会自动认清什么是正确的路，不在迷茫。
闲话少说，正式开始：
我们都知道这句话出自《道德经》的第25章，这一章的主旨，讲的是：“道”是个什么东西。然后在这一章的结尾，用“人法地，地法天，天法道，道法自然”来概括了人，天地、道三者的关系。
人，天，地，道，相互的层级关系
这里面的关键词“法”，是“取法，依照，顺从”等意思。没有问题。
人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。这是一个递进的关系。
人是在天地之间的，取法天地，按《道德经》的思想逻辑，没有问题。
天地又是“道”所生的，天地运行的背后是“道”的推动，所以天地取法“道”也没有问题。
问题是“自然”怎么解释？
自然是什么
有人把自然解释成自然界，那天地是不是自然界的一部分呢？人是不是自然界的一部分呢？显然，这个解法是错误的。层级关系错了。
在《道德经》中，天地，就是我们人所居住的空间，就是现在我们说的自然界。
然而《道德经》中的自然，可不是我们现在所说的自然界，差得远了。
自：自己 、本来 的意思
然：学过古汉语的都知道，意思是“的样子”
合起来，自然是“本来的样子”。
本来面目
道家的体系中，人在地上，地在天的包围中，天地在道的浸润中，道是最高法则，最原始动力，最大的存在，最有力的存在。
比天地更早存在，自我运行，永远运行，不会停止。这是道的特性，在《道德经》中用“先天地生，独立不改，周行不殆”几个词来描述，而且道非常大，找不到头，也找不到尾巴“迎之不见其首 ， 随之不见其后 ”。
这样一个最大最高级的大BOSS，它取法谁？
它取法它自己本来的样子
当然了，还能怎样？这还不是明摆着的。
人取法天地，天地取法道，道取法它自己
道就是这么牛X，最高准则，最强原动力，最大最早最长久的“道”，当然只能取法它自己本来的样子。
自然界？那只是道变化出来的小小的一个部分。
人很小，世界很大，道比世界更大
这句话，是说，人在天地之间，要努力学习天地的运行法则，透过天地的法则去了解“道”，而这个道，是最根本的法则，最原始的动力，一定要了解它本来的样子，不要人为地把一些错误的想法投射在“道”上面 。
要老老实实地，别迷惑，别耍花样，别自欺欺人。透过法则研究出来的道，只能是它本来的样子，人类想去裁剪它，歪曲它，都是不可取的。
用一句现代的名言结束，道理类似：
科学是老老实实的东西，来不得半点的虚假和骄傲
知道谁最厉害，很关键很要命
为了更好理解，举个小例子吧。
人，坐在苹果树下，苹果掉下来，
人观察苹果落地，观察星辰转动，终于得出“万有引力”的公式，
万有引力公式只能是下面这个样子，别的都错
万有引力这个法则，只能是这么个公式
可能还是觉得不好理解？，那么再说个例子：
你们家里，你的听你家孩子的，你家孩子听你老婆的，你老婆是家里的最高领导，她听她自己的。
这一章前面先讲了道是什么样子的，然后结尾用“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话是总结，就是强调“道”是最高的法则。
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