程家檉同盟會創造者，不為人知的辛亥奇人

同盟會創造者在迄今為止的歷史敘述中，保中山等同於同盟會，同盟會等同於孫中山幾乎成為不容置疑的常識定論。而在事實上，同盟會的第一創造者和第一推動力並不是孫中山，而是已經被公眾遺忘的程家檉。1912年2月4日，程家檉從北京來到南京，請求民國大總統孫中山為北方的革命活動提供資助。孫中山與陸軍總長黃興商議後任命程家檉為出燕招討使。由於同盟會內部有人指責程家檉是北方間諜，宋教仁、于右任、瞿方書、梁雜嶽聯名致電上海《民立報》為他辯護說:r程家檉來寧，本報告北方軍情，亞非偵探。各界反間之說，實保傳聞之誤。請即更正。

1913年1月，國民黨代理理事長宋教仁寫作長篇傳記文章在陳其美看來，正是譚人風、宋教仁等人所說的'琛氏理想，黃氏實行，直接誤導了包括他自己在內的革命黨人，從而架空虛置了孫中山的黨內權威，造成了同盟會及國民黨違背中山先生之理想的重大之失敗。查閱宋教仁的《程家檉革命大事略》，陳其美所謂孫氏理想，黃氏實行的原始表述，其實是出自程家檉之口。1904年底，因為起義計劃天折而先後逃亡日本的華興會成員黃興、劉揆一、宋教仁等人，打算聯合田桐、白逾桓等人重新建立革命組織，被程家檉出面阻止。他的理由是:革命者陰謀也，事務其實弗惟其名，近的孫文自美洲來書，不久將遊日本，孫文於革命名已大震，腳跡不能履中國一步，盍緩時日以俟其來，以設會之名奉之孫文，而吾輩得以歸國，相機起義，事在必成。

以孫中山聞名於世的孫文(逸仙)，是1903年10月從日本橫演出發前往美屬檀香山的。他在檀香山加入洪門致公堂，被封為洪昆，然後在舊金山致公堂首領黃三德陪同下游歷美國及加拿大。1904年底，孫中山應歐洲方面的中國留學生邀請前往英國，並且遊歷了比利時、德國、法國等國。1905年6月11日，他從法國馬賽啟程，於7月19日抵達日本橫濱。7月25日，宋教仁:在日記中寫道:至程潤生寓，孫逸仙已至束京，君可與唔面雲。餘允之。7月29日，宋教仁邀請湖南同鄉、革興會成員陳天華(星臺)一起到黃與住處聚會，商議對於孫逸仙之間題。商議過程中，陳天華的意見是r以吾團體與之聯合。貴興的意見是形式上入孫逸仙會，而精神上仍存吾團體。° 劉揆霖生)的意見是不入探向。

宋教仁的意見是既有入會不入會者之別，則當研究將來入會者與不入會者關保如何。結果是以個人自由一言了結而罷。關於同盟會的成立，宋教仁在《程家檉革命大事略》中回憶說，程家檉在自己居住的北辰寓廬召集陳天華、黃克強、宋教仁、白逾桓、田桐、張繳但燾、吳暘谷與孫中山聚會商議 ，孫中山所斤斤者，仍以二十人為事。為了讓孫中山振作起來充當革命黨名義上的黨魁，程家檉專門聯絡宋教仁等人，於8月13日在富士見樓組織了一場3000多人的歡迎大會。程家檉在會，上痛言革命之理，鼓掌之聲，上震屋瓦，孫文大悅。與宋教仁的敘述相印證，張繼在為《程家檉革命大事略》一文題寫的跋語中介紹說：“餘常有言：中山提倡革命者也，克強實行革命者也，韻蓀組織革命者也。向使學界而無韻蓀，則中國同盟會必不能以成，北京而無韻蓀，則吾同志死者必不可勝數。完全終始，一手維持，韻蓀大矣，然而韻蓀不言矣。