1928年6月4日，，张作霖作为北洋政府末代国家元首和东北地区的最高统治者，在“皇姑屯事件”被炸身亡后，虽然其长子张学良派人修建了“元帅林”，却因“九一八事变”，导致张作霖长达9年的时间没有被安葬，最后却被草草地葬在了辽西。
按照东北的丧葬习俗，“七七”过后应立即安葬张作霖，但由于他死得太过突然，生前还没有选择墓址，更谈不上修建陵寝。因此，只能先将他的灵柩由帅府四合院移至东院的五间房，等修建好陵园再入土安葬。
1928年秋，张学良派一名参谋、一名秘书和两名风水先生到奉天附近勘测哪块地适合为父亲修建陵园。
这几个人看了很多地方，最后经风水先生勘定，选中了抚顺东60华里的高丽堂子村南一处向阳的山冈。
风水先生说：“此地前照铁背山，后坐金龙湾，东有凤凰泊，西是金沙滩，地脉好，是风水宝地，宜作大帅陵寝。”
几日后，张学良和于凤至、寿夫人（张作霖的五夫人）以及大帅的结盟弟兄张作相、汤玉麟等人来到这个地方，众人一看，果然是一个山清水秀的好地方。
在征得了于凤至和寿夫人的同意后，张学良定下此处为陵寝，并派人进行总体设计，定名为“元帅林”。
水中为原方城隆恩门遗迹，对面即为铁背山
他以三畲堂的名义，从农户手中买回了土地，将“元帅林”的修建交给了东三省官银号总办彭贤负责。
彭贤，生于1884年，字相亭，是奉天省新民县人。他从小读过私塾，因为家境贫困，于是到一家粮栈当学徒。他的父亲和张作霖素有交情，因此处处得到张作霖的照顾和提携，从而步步高升。
1925年，彭贤时任东三省官银号总办兼边业银行总裁之职，为表达对张作霖的感恩之情，曾打算把自己在万泉河旁的私地献出，给张作霖修建陵园，但由于各种原因没有被采纳。
1929年初，彭贤在自家住宅成立了大元帅葬仪筹备处，制定了陵寝建造大纲后立即开工。“元帅林”建筑耗资1400万元（大洋），主体工程于1931年完成。整个陵园坐北朝南，占地面积810多亩，由方城、圆城、墓室三部分组成，十分具有帝王陵寝的气势。
在陵寝基本完工后，本来定于1931年11月24日为张作霖举行葬礼。不料，进行到收尾工程时，日本悍然发动了“九一八事变”，迅速占领了奉天和抚顺及东三省。
9月19日，“元帅林”被迫停止修建，张作霖的灵柩也被迫移到了小东边门外的珠林寺里。
元帅林的空穴宝顶
此后，张学良的亲信、部署通过各种关系，一直向日本人争取张作霖遗体的安葬事宜。日本人却以此为要挟，要求张学良作出妥协，日本人就要代其安葬张作霖。
张学良拒绝了日本人，因此张作霖的灵柩迟迟不能入土，在珠林寺一放又是6年，新建的“元帅林”也就成了一座空穴。
这期间因战乱，人们纷纷逃离东北沦陷区，彭贤却一再拒绝家人的催促，没有离开奉天。他觉得大帅不能入土为安，既对不住大帅的在天之灵，也有负张学良的重托。
于是，他到处奔走，找到了张作霖的把兄弟、时任伪满洲国“总理大臣”的张景惠进行商议，决定将张作霖葬在锦县（今辽宁省凌海市）石山镇驿马坊。
驿马坊是张学良的生母赵氏夫人所葬地，位于医巫闾山余脉石山脚下。张作霖曾发现这里风水好，将他母亲王太夫人也葬到了此处，并立为主坟。
元帅林的墓道，前方正中即为内墓室
此时，张作霖已经去世九年。日本人一方面迫于舆论压力，另一方面也为了消除张作霖在东北地区的影响，虽然同意了张景惠等人的提议，但要以“协和会”的名义组织安葬仪式。
张作霖家属及旧部为了能让张作霖遗体早日入土为安，只好同意。
于是，按照日本当局的意图，1937年6月2日举行了“超度式”，6月3日，在张作霖去世后整整九年，由张作霖的旧部出面在珠林寺举行了“慰灵祭”。
随后，一辆载着张作霖灵柩的专车到达了奉天总站，一路上有日本官兵数十人跟着，还有很多工作人员以及僧、道、喇嘛等。
送葬的队伍排有一里多长，其中挽联、花圈、万民伞、万民旗等仪仗齐全，当奉天的僧侣鼓乐队和锦县前来迎灵的僧侣鼓乐队合在一起时，等灵柩起行时，一齐吹打起来。
鉴于当年张作霖统治东北地区时，确实做出了一系列的贡献，因此，听到消息的人们都在路旁送行，场面一度壮观。
张作霖的墓穴选在结发妻子赵春桂的南侧，灵柩入土后，用水泥板封口，与赵氏共同培成一座大坟。在这里，还有张作霖患难与共的二哥张作孚。从此，沦落在外长达九年的张作霖遗体总算入土为安，魂有归处。
令人惋惜的是，“少帅”张学良自从1930年9月18日带兵入关调停“中原大战”时，就再也没有回过故乡，直到71年之后，整整一百岁的张学良以基督教的仪式下葬于太平洋中的一个异国小岛上，他永远也没有机会回家乡为父亲迁葬了，抚顺城外的“元帅林”永远也不会有主人了。
本文参考自：《走进大帅府，走进张作霖》
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