静下心养生
《红楼梦》前面已经对人物结局有了暗示。
五回是《红楼梦》非常重要的一个章节。其重要性就在于它几乎揭示了小说主要人物的命运和结局，
因此，要探寻林黛玉的结局，还是要回到文本层面上来。关于林黛玉的结局，第五回写得明明白白，就在“钗黛合一”的判词和红楼梦曲枉凝眉里。
枉凝眉这首曲词，暗示了宝黛爱情的悲剧性结局。而“钗黛合一”判词则指出了黛玉的归宿，这就是所谓的“玉带林中挂”，配图为：“两株枯木，木上悬着一围玉带”。
“玉带林”按照谐音倒过来读就是“林黛玉”，而且判词里的“挂”字和配图里的“悬”字，黛玉“悬”“挂”在枯木之上，其实，林黛玉的结局已经非常清晰了，那就是：在林中上吊而死。
这样的结局才是曹雪芹的本意。
首先，这符合小说人物的结局安排。
在《红楼梦》的前五回，曹雪芹其实已经为所有人物设计了最终各回本位的神话结局。
比如贾宝玉就又回到无稽崖青埂峰下成为那块“石头”，那么，作为木石前盟的另一个主角黛玉的归宿当然也应该是深山密林中的“绛珠草”了。
其次，这符合黛玉高傲的性格。
以黛玉“宁为玉碎不为瓦全”的性格，是不可能低声下气寄人篱下看着自己的爱人和别人成亲的，她唯一的选择就只能是以死来做个了断。
第三，林黛玉的死亡与《红楼梦》的大结局相呼应。
林黛玉于林中自尽，与小说第五回红楼梦曲收尾飞鸟各投林有呼应之意。曲中有“好一似食尽鸟投林”之语，似乎就是以黛玉的林中自尽来宣告着红楼一梦的破灭和众人大限的来临。
《红楼梦》中薛宝钗的结局：
薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，被誉为“群芳之冠”。
她体态丰满，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。
薛宝钗一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。
按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”，却不过说她的貌美。
丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。
水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。
借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。
事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。
薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。
比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。
一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。
还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。
因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”
对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
薛宝钗恪守封建礼教，确实是封建礼教下的牺牲品，但她不是不敢表现爱情，而是“大智若愚”。
她工于心计，知道如果表露了爱情就得不到贾母的欢心，也得不到宝玉。她处处讨贾母的欢心，在自己的生日宴上点贾母喜欢的戏，说贾母爱吃的菜，又刻意拉拢人心，所以她如愿嫁给了宝玉。
如果她不这么做她就不能嫁给宝玉，但宝玉是叛逆的，是蔑视世俗的，她的做法只能拉长她和贾宝玉的距离，可以说，在宝黛钗的婚姻中，因为封建礼教，她成了胜者，但在宝黛钗的爱情中，因为封建礼教，她是牺牲品。最后由于宝玉出家，宝钗终生守寡。
用户叶子666
曹雪芹用《红楼梦》这些画上绘制的人物、景致、花鸟来暗示红颜薄命的主题，当这些图画与文中诗词相互印证，形成了独特的谶语形式，揭示了人物的最终结局，更多了一份诗意与伤感。
《红楼梦》中晴雯的判词是:“霁月难逢，彩云易散;心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”头两句点出此人是睛雯，三四句是说睛雯虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁;相反性格刚烈同，疾恶如仇。
似睛雯一般的女子世间难逢，像她名字中的云朵一样同，极易夭折。
第二十九回清虚观打醮，神前拈戏。三出戏是曹雪芹借戏文影射贾府的兴衰。
《白蛇记》是贾府当年的兴起，当年刘邦斩白蛇而起，最后成就帝王霸业，而贾府祖辈也是靠着与皇帝一同打天下，开始了贾府的兴起。
《满床笏》说的是郭子仪六十大寿时，七子八婿前来祝寿，拜寿时把笏板放满了了床头，这显然是指贾府的运道如日中天，可惜这种繁华暗含着危机。
第三出戏文就是《南柯梦》，其中淳于棼醉后，梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年历享荣华富贵，醒来后发现是梦，这正是影射贾府一时的兴盛，在贵妃元春死后，贾家的富贵也烟消云散，好似南柯一梦……
坤莹
有暗示的，不止是宝玉游太虚幻境中的结局暗示，小处也有对各个人物人性的暗示。曹公笔下的人物性格十分鲜明，而且各个人物之后的选择也都是极符合其性格、身份、教养背景。最近在整理大书小读说红楼系列，如果有兴趣，可以看看。
