九寶聊劇看人生
《紅樓夢》中，從原文中我們得出，打平安醮這事本來沒準備讓賈母去，王熙鳳來安排就行。賈母是聽說了打平安醮的事，自己上趕著願意去的。賈母聽說，笑道：“既這麼著，我同你去。”鳳姐聽說，笑道：“老祖宗也去，敢請好了！……”
可見，王熙鳳本來沒把打平安醮當成多大的一件事，不然不會不回稟賈母知道。但既然賈母知道了，又要去，小事也成了大事，結果浩浩蕩蕩地兩府裡的一大家子人都去了，可謂盛大而隆重。到了初一這一日，榮國府門前車輛紛紛，人馬簇簇。
一大隊人馬，浩浩蕩蕩地就去了清虛觀。
但是這其中，有一個該去的人，卻並沒有去。這個人到底是誰？她就是王夫人了，原本自己的貴妃女兒叫打醮，她該去的，可是王夫人卻說身上不好，不去了。讀者朋友一看就知道，這是王夫人藉口了。還有的讀者說是因王夫人在賈寶玉婚姻問題上，和賈母意見相左，因此才不去的。其實很多時候，王夫人和賈母都是有矛盾的，可是在一起玩得很開心，因此那也不是王夫人不去的理由
那麼王夫人不去清虛觀打醮的真正原因又是什麼呢？其實從前後文來看，並不是因為身體原因，可以說王夫人好著呢。而是她留在賈府有更重要的事情要辦。
我們先來看，在去清虛觀打醮之前，究竟發生了什麼事情。最重要的事情就是賈妃所賜的端陽節禮物，賈寶玉和薛寶釵是一樣的，而林黛玉和迎春、探春、惜春是一樣。這不明擺著撮合賈寶玉和薛寶釵，在試探賈母的看法。在賈府摸爬滾打那麼多年的賈母，當然更能明白賈妃的意思。可是賈母看到賈妃所賜的禮物，並沒有任何反應，就帶著大家到清虛觀打醮去了。
面對賈母不說話，王夫人會怎麼做？當然是在家裡兩邊等消息了。好第一時間把情況向賈妃說明。
接著，我們來看在賈母去打醮以後的事情。王夫人說賈妃會派人出來。那麼賈妃因何要派人出來？其實有兩個意思，一是如果賈母對於端陽節禮，沒有任何反應的話，接著就是直接給賈寶玉和薛寶釵賜婚，畢竟薛寶釵年紀也越來越大，賈府的狀況也越來越不好；二是如果賈母說了不同意的話，王夫人也好向賈妃派來的人回話，叫賈妃暫時不要賜婚，畢竟還得考慮賈母的感受。
如此重要的事情，也只有王夫人能說的，並且也只有王夫人和賈妃知道，別人當然不能插手了。可知，賈母在清虛觀那邊說了什麼不同意的話，王夫人第一時間就告訴了賈妃派出來的人。同時賈妃那邊如果有什麼賜婚的事情，王夫人也要第一個知道，以免和賈母的意見衝突。弄得兩下里都很尷尬，那就不好了。
由此可知，王夫人不去清虛觀打醮，其實是為了和賈妃互通金玉姻緣的重要消息，做好下一步的打算。讀者朋友們怎麼看呢？
四季風660
《紅樓夢》中的很多情節，表面上似乎只是平淡寫出的日常場景，事實上，在一派熱鬧和諧的表象之下隱藏著貴族世家內部不可調和的矛盾衝突。
“清虛觀打醮”這個情節也是如此，在祈福平安的表象背後反映的是賈母和王夫人對“木石姻緣”和“金玉良姻”截然對立的選擇。
如果我們不考慮他人續寫的後四十回中對賈母形象——尤其是關於寶黛婚姻態度——的歪曲，前八十回中多處情節都可以透露出賈母對寶黛婚事的支持態度。
要釐清作者寫“清虛觀打醮”的用意，首先要知道在此之前發生了何事。其實就是二十八回中發生的元春賜端午節禮事件。這次節禮奇怪在哪裡呢？就是寶釵的禮物和寶玉的一樣，而黛玉的和三春的一樣。
寶玉就詫異了，為什麼林妹妹的和我的不一樣呢?
一者元春和黛玉是姑表親，和寶釵是姨表親，按古代的宗法關係，應該和黛玉更親近；
二者這個時候賈母親自撫養的只有寶玉黛玉兩個玉兒，三春早就被挪到王夫人院中了，可見賈母對黛玉的疼愛。可是元春把黛玉的禮物降到三春那一檔了，與賈母態度不一致；
三者元宵節省親時元春賜寶釵、黛玉禮物時還是一視同仁，禮物一樣，怎麼到了端午節就變了?
其實，這是元春對寶玉、寶釵指婚的含蓄做法。元春居於深宮，為什麼突然指婚二寶，又為何如此含蓄?
細讀原著不難發現，元春此舉是受母親王夫人影響。在省親那一回，作者留下一個信息：每逢二、六日期，准許家人進宮探視。
去探視元春的自然是母親王夫人，王夫人支持二寶婚姻，但又擔心遭賈母反對，只好借元春皇妃的身份壓制賈母。但是，元春畢竟自幼由賈母撫養，祖孫情深，在不清楚賈母態度的情況下，只好折中一下，以二寶禮物相同的方法來試探一下賈母的反應。
賈母久經世故，多少大風大浪都過來了，王夫人和元春的這點心思豈能瞞過她去?
賈母的反擊分三步：
首先，安排寶玉“明兒五鼓進宮謝恩”（就是讓寶玉親自向大姐元春提出疑問）；
其次，在清虛觀與張道士“演雙簧”達到當眾表示拒絕寶釵的目的；
最後，拒不出席王夫人舉辦的端午節家宴，以示不滿。
下面，我們重點分析第二個大招。
第一，去清虛觀的人要越多越好，如此才能讓賈母的態度闔府皆知。所以，本來是元春安排的讓賈珍帶兩府爺們參加的平安醮宗教活動，在賈母的鼓動下幾乎全員出動了！
第二，賈母必然提前給張道士通氣了，因為賈母得有個由頭引出自己要當眾說的話。於是，張道士就好巧不巧地要為十五歲的女孩議親寶玉，賈母趁機說出“有個和尚說了寶玉命中不該早娶”這句給寶玉婚事時間定調的核心指示。
這話當然是說給薛姨媽和寶釵聽的。古人認為女性的適婚年齡是15～20之間，而男性是16～30，本來寶釵就比寶玉大兩歲，剛過了15歲生日，已經及笄，到了婚齡。如果寶玉“不早娶”，哪怕是到了20歲結婚，寶釵已經22歲，超過婚齡上限了。
賈母的意思是你們自己考慮考慮，能不能等得起?
還有湊巧的事，張道士又托出一盤子法器要送給寶玉做禮物，裡面偏偏有一個金麒麟，賈母偏偏問是誰家孩子也有一個?
湘雲自幼常跟賈母生活，她有一個金麒麟賈母豈能不知?賈母是故意把大家的注意力引到金麒麟的主人湘雲身上，暗示大家，既然說“金玉”，我就算舍了黛玉，還有湘雲可選，哪裡輪得到你寶釵呢？
所以，只要薛姨媽母女在場，只要能當眾表明態度，這些事情肯定會傳入王夫人耳中，至於王夫人在不在場，並不重要。
因此，王夫人推辭不去，賈母並不強求。
關於寶玉進宮謝恩的事，因為寶玉住在怡紅院，大早上就進宮去了，王夫人不提前知道是沒法干預的。但是後來王夫人肯定知道了，所以王夫人要留在府裡等待元春有什麼後續指示。
但是，元春得知弟弟的心思後，大概是覺得左右為難，於是只能表示自己不摻和此事了。所以，二十九回之後，八十回之前，對於寶玉婚事，元春不再表態。
這次的端午節家宴，賈母為表不滿拒不出席，而王夫人、薛姨媽和寶釵，經過清虛觀被拒、又失去元春支持，哪裡高興得起來，個個無精打采，冷清收場。
粗淺之見，請指正！
瀟湘竹48
賈元春拿出一百二十兩銀子，要賈府去清虛觀打三天平安醮，賈母薛姨媽薛寶釵等都參加了，為何王夫人卻沒有去？
一，表面看來是這次平安醮僅是一場無關大礙的出遊，王夫人去不去都沒有大的關係。因為這次去太虛觀打醮，並非元妃下旨，而是派夏太監去傳的一個口信，並不是一場正經齋事。
二，賈母本來也沒準備去，是王熙鳳說清虛觀那裡涼快，又派人把道士都趕了出去，打掃的又幹淨，還掛起簾子不讓外人進，因此賈母才湊熱鬧地說:"集這麼著，我同你去。”並半邀請半玩笑似的強迫薛姨媽與薛寶釵同往:
你(寶釵)也去，連你母親我和他說也去。長天老日的，在家裡也是睡覺。
三，賈母這次領著眾人打平安醮，就是一次興之所至的遊玩，並不要求眾人為她捧場，所以賈母去了一天，就因為張道士提媒林黛玉中暑等事情就終止了。
但若以陰謀論而言，王夫人此次能夠不去，則是早有預謀，因為在賈母準備出遊之前，王夫人就已經以身上不好，還要預備著元春有人出來為藉口，說過不去了。為什麼要預先找好理由呢？就是因為她們預測到賈母會湊熱鬧。王夫人因為怕臨時請假會被賈母指責，或如薛姨媽和薛寶釵那樣，被強迫跟隨。那麼王夫人為什麼不去呢？
一，書上說"預備著元春有人出來”，那麼元春有人出來幹什麼？怕是派代表與王夫人等人商議賈寶玉與薛寶釵的婚事，因為在此之前，王夫人應該知道張道士為寶玉提媒一事，而此事正與賈母主張的木石姻緣相左，因而王夫人說賈母"還是這麼高興"。
二，也是趁此躲過賈母生氣。如果賈元春藉助張道士之口 向賈母提親，賈母沒有靈機一動，以和尚說過寶玉不宜早娶的理由來拒絕，那麼，賈母被迫接受金玉良緣之後，定會大怒，如果當時王夫人隨侍身旁，就會受池魚之殃。因此王夫人早早找了藉口不去。但到底技低一籌，想不到張道士提親一事，被賈母機智地化解了。
