自然門為我國優秀武術，其武術講究自自然然，手出一條線，打出人不見，極具實戰價值，其功不論打法，但是功成自會打，具體自然門的實戰秘訣是什麼？今天老陽就引用萬籟聲老人的文章對此說明，從此文可以看出萬老的心胸。
1:技卡淵源
技擊武術，不僅為中國的民間體育，亦將推行於世界，蔚為國際體育中之一環。識此之故，不必再溯源於黃帝、達摩之論，當是勞動人民的祖先，為了自衛生存，積累其技術所以致勝的經驗，發展以至於今日，當初固不知其為體育技擊鍛鍊也。
自然門為我國優秀武術，其武術講究自自然然，手出一條線，打出人不見，極具實戰價值，其功不論打法，但是功成自會打，具體自然門的實戰秘訣是什麼？今天老陽就引用萬籟聲老人的文章對此說明，從此文可以看出萬老的心胸。
1:技卡淵源
技擊武術，不僅為中國的民間體育，亦將推行於世界，蔚為國際體育中之一環。識此之故，不必再溯源於黃帝、達摩之論，當是勞動人民的祖先，為了自衛生存，積累其技術所以致勝的經驗，發展以至於今日，當初固不知其為體育技擊鍛鍊也。
萬籟聲
這種說法,任何國家的發展史莫不皆然，非獨中華民族獨異;惟方法和用具上,各有精粗而已。前之《國際武術體育教範》,是傳授技術體型和方式，作為全民的武術體育普及教材，末特言技擊上之應用和模式，如再擅前作，功夫更易於精進了。
2.技擊武術教育
中國以前是重視“智.仁、勇”三育的,後來文風壓倒武界，以致文武脫節，重文輕武，習於腐化，鄙棄鍛鍊，這才國事不振,人民身體柔弱，不能為用。一旦外侮侵凌,則惟有割地賠款。乃環顧西歐各國之講求衛生,獎掖體育,有識之士,始恍然有悟於國勢之頹靡,固不僅生產建設和科學文化上的落後,而從事勞動之“人”，體力不強健，斯萬事皆廢。這當然不是說只有講求體育,鍛鍊武術即可強國;是說強國亦可,強世界亦可，使人人“心身”不健康，體力不充沛，而又未與科學技術相結合，提高國民教育水平，卻是緣木而求魚。
萬籟聲
3.技擊武術內容
武術包括拳術、基功、器械、暗器四個部分,但以拳術為始基。有如文字尚且不通，從何作詩作歌。不拘拳術或器械,均具有健體和自衛的性能。蓋由鍛鍊之中,已盡健體之效,而虛實變化之內,又得自衛衛人之功。在技術之構成上，則不出防守和攻擊兩方面,所以每個動作，不是攻擊即是防守,不是防守
即是攻擊; 攻擊中有防守，防守中有攻擊;虛中有實，實中有虛;虛虛實實,自然而然。
因之，武術從鍛鍊上來說，已盡各機能充分發展之能事;在技術上來說，正是牟事作戰的基本訓練，可以增加膽勇，可以完成任務。實一個國家,無論個體抑或整體,都是不可或忽的。
4.武術派別
武術之在中國，簡言之，分內外家和南北兩大派;而兩派之中,又以北派為中心。北派始於河南嵩山少林，南派始於福建泉州少林。所謂南拳北腿,亦不盡然;只在用功上，南派主力,動作較硬;北派主勁,用功較軟,而作用上，還是剛柔兼併的。
萬籟聲
在內家上,少林內功是達摩大師所傳的推揉提氣內功。武當內功,是宋代張三丰真人所留下的張式太極拳。現均應用於體育療法之醫學方面了。拘於一部分的為力，流動於四肢的為勁。南派少用腿,手
法短,宜於貼身靠打;北派多用腿,手法長,宜於猱捷進退。本教材則兼兩者之長以為用。
5.武術實效
今日之武術,欲求實效:一要精簡適用，二要實地搏擊,三要摔跤舉重,四要打靶跑步,五要野外演習。他之遊泳騎射,開車跳傘,劈刺鬥劍,田徑球類,均與武術有不可分離的聯繫。
6.武術訓練
武術訓練，約分四期。分之為四,合之為一。首求形式之正確，次求應用之法則，再求基本體力之鍛鍊，再求野外地形之利用與練習; 而同時亦均在指授實用於野外戰鬥為原則。本教材之訓練,通以四個月為一階段,可以通習矣。
7.武德
說話要講信用,做事要講正義。這便是武德。
8.餘義
本人所著各書,已備言拳術器械種種的用勁和用法，此中不必多論了，。這本教材所述,以簡明適用為主,以軍事部勒,推行於軍警、軍訓學生、民兵為目的直接予以扼要的隊形教練，技擊對搏,是與武術他著,有一部分同其名而不同其性質的。
自然門氣功之訣
無論練習中外體育和武術,都是由鼻微微出氣一口,自然兩肩下沉，小腹放鬆，意微存小腹，目似視對方人兩眉之間心理;手手打伸,以兩肘打伸為度;腿腿踢伸，以兩膝踢伸為度。由輕到重,由慢到快。勿用硬勁,呼喊出聲;矮襠,動作自然。亦可高可矮,可以休息,慢點再快。自然而然，自己生理上就引精
人骨,煉氣人髓了。
平日休養,亦用“垮肩下氣”之訣,不必著相,不必握固;意到氣到，氣到神到。不要自己“搗鬼”，小腹發硬了、發軟了，等等。
至於氣功外發、內發,是人們要這樣說呵!氣功練好，打出即是外發;不打內在,即是內發。所有冷氣功、活氣功,都在我說的“金鐘罩,鐵布衫”法之內，不必多分了江湖術士，故作神奇.義未得背真傳.胡說一氣，現在練氣功的人多得不治之疾，就是這個緣由，而所謂汽車過身，打磚打石，油錘貫頂,鐵板橋，滾玻璃，捲鋼板等等，只娶有體力之青壯年，一指訣竅,就會練到，這不是氣功武術,是雜技,是戲法。因此胡傳,以致練成神經障礙,篩笑亂動等等症狀都出現了,並且很普遍，此中不多贅,以免發生誤會。我現常為他們治這類病,不得不說幾句。神經病院對練功緻疾者,無藥可醫。
我是用自然門氣功之訣,來編著這一部武術教材的。因為只在練時的氣功傳投之訣上看問題,不在動作形式上論內外，按此真傳氣功訣竅練習，外家也成內家，一切做法均成氣功了、拳腳器械如此，練習各類基本功亦然。久之,自會煉精人骨,煉氣人髓;軟硬輕合一,巧妙虛一致; 談不上什麼硬氣功、
軟氣功,吾道一以貫矣。如此練法，不僅武術的練功上統一,各種門戶派別亦盯統一了。並不是只習本統一教材,他門功夫不重視;是為了統一推行,強健心身，練會了這統一教材之後,仍可續教自己的舉種,只是將以前的氣功練法,按本書上所說的改正可矣。我們今天不是希望人人成為武術家,是希望人人會
練幾下,早睡早起,鍛鍊身體,以之代替不良嗜好,以之消遺世慮,養出高潔操守上的強健體格。不僅武術如此,即歐西的體育運動亦然。
六合與自然
1.內練精氣神,外練手眼身。是為六合。
2.準、穩、狠,顧、絆、定。是為六合門對抗之訣。
3.意存小腹，口閉神凝; 動作自然，手手打伸，腿腿踢伸。此為自然門的練法。
4.動靜無始,變化無端;虛虛實實,自然而然。
此為自然門對抗之訣。
均要持恆,勿用低勁。練功不放寒暑假,故有“冬練三九，
夏練三伏,勁始人骨”之諺。
對抗秘訣
1.按氣功傳授在於意守小腹，呼吸以鼻，目視對方兩眉之間。
2.在於“填空不應響”，俟其“舊力已過，新力未生”之頃，以“慧劍藏丹吐”之訣而突擊之。
3.你打我也打,在你想出第二手時,恰恰相碰頭。
4.手與腿取得聯合作戰之作用。手到腿到，腿到即手到;有如常山之蛇，擊腰則手腿皆到。
5.隨方就圓,隨直就橫。勿拘執,勿大意。圓轉自如,縱橫捭闔。守如待兔,急如雷電。浪步浪步，無始無終;不及不離，隨屈就伸，自然而然。是為自然應敵法.
技擊總訣
不拘祖國武術的內外家、南北派; 或歐西的拳擊，東誠的柔道，東南亞的空手道，跆拳道
總不外手眼身法步的靈活，“肩肘腕胯膝”的運用,只是在技擊上,有打有封,有攻擊有防守。在柔道一方面,只叮摔、背,不得襲擊或手腿並用。所謂“講摔不講打”。但“講打”，是可以“講摔”的,只要你摔得著。
至於技擊,就是要用我在“內功”教範所說的總訣練習:意存小腹,呼吸以鼻,目視對方兩眉之間;勿站死樁,勿講招式:要知道，練時是有招式;用時，就沒有招式了,是身手合一，進退靈活;以巧破拙，以長御短;來如疾風驟雨，去似風捲殘雲;眼到手到,手到腿到;你左我右,你右我左;逢強智取，遇弱活拿;不沾不脫,似進似退;--氣呵成,隨風走葉;出手軟如綿，上身硬如鐵。能至此境,功臻上乘矣。
