《管子·乘馬》中有言：“事者，生於慮，成於務，失於傲
”。這句話用簡潔樸素的語言系統闡述了謀事成事的訣竅，告訴我們做成一件事，往往產生於周密考慮，成功於實踐探索，失敗於驕傲自滿。
《管子》一書被認為是稷下道家推尊管仲之作的集結，彙集了道、法、儒、名、兵等百家之學，內容龐雜，思想豐富。書中這句話所揭示成事之道值得深思借鑑。
在現代人“20本謀略書單”中位列第三，是值得古今成大事者不可不讀的謀略智慧書之一。
《管子》是一部稷下黃老道家學派的文集彙編，其彙集了道、法、儒、名、兵、農、陰陽、輕重等百家之學，內容博大精深，是古人智慧的結晶，今取其三大要訣，讀之令人受益無窮。
- 1.“生於慮”，就是要未雨綢繆，周密考慮。
在古人看來，凡事都應反覆考慮、三思而行，才能夠事半功倍。《大學》指出：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這是在告訴我們周密考慮是做事成事中不可或缺的環節。
《中庸》提出：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”這是說我們做任何事之前都應該思慮周全、做足準備。
- 2.“成於務”警示我們，在幹事創業的今天，要踏實肯幹。
“金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。”即使高高的大房子裡堆滿金銀財寶，但沒有善德也不能守藏，憑藉富貴而驕縱跋扈，最終會導致埋下失敗的禍根。西楚霸王項羽貴族出身、擁兵百萬，但驕傲氣盛、剛愎自用，最後敗在老成持重、善於用人的草根劉邦手下，落得個無顏見江東父老，烏江自刎的結局。
要勤政務實，要有很強的執行力、戰鬥力。把事情做成、做實，以小事成就大事，以實事成就實績。在實際工作中要做到，落地有力度，結果有回聲，實現有辦法。
- 3.“失於傲”告誡我們牢記“失於傲”的道理，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁。
古人云：“人生之大病，只一傲字。”因此，要真正做成一件事，還需時刻警惕“傲”這一頑疾，牢記“失於傲”的道理，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁。
五千多年來，“謙遜”的基因早已融入於中華民族的血脈之中，這一點在古籍善本之中多有體現。
《三國演義》中關羽的失敗，全在於他過於驕傲。關羽是猛將，有勇有謀，斬顏良誅文丑，溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會等等，都足以證明他的能力非凡。但過於高傲自戀卻讓關羽敗亡。
讀罷《管子》裡的三大要訣，很多人無不讚嘆古人的智慧，幾千年前老祖宗早已把做成一件事情的開頭結尾寫的淋漓盡致，讓人學到了如何去做成一件事，同時在這個過程需要注意什麼都提到了。
《管子》一書的最大特色，是其思想的融通性。可以說，它是一部匯聚百家學說的著作。
千古名篇《管子》，因其偉大性已加入公務員考試遴選題目
我們知道，諸子百家多以宣揚自己的學說為目的，他們往往囿於己說，只見樹木，不見森林，或完全繼承前代政治學說，不能因地制宜、因時而變，或完全推翻前人的精華，另立新說。
管仲學派則與他們不同。管仲一生以“不羞小節而恥功名不顯於天下也”為座右銘，以建立“霸中原”的不朽功業為人生目標，他不但能夠因地制宜改革齊國內政，而且很好地吸收了前代政治的精華，這也是管仲被後人讚頌，被譽為繼周公之後又一位大政治家的重要原因。
《管子》中還有一組對中國傳統文化產生了深遠影響的文章，那就是《四時》《幼官》《五行》《輕重己》四篇。這四篇文章在古代陰陽五行思想發展史上有著特殊的地位。
現在能夠完整讀完《管子》的人少之又少，相信隨著國人對傳統文化的更加自信，這部經典會越來越被大家重視。
讀《管子》，往往驚歎於古人的智慧，嘆一聲奇書也不為過，甚至懷疑管仲是一位真正的歷史穿越者。
身邊朋友在開始讀之前，往往有著害怕讀不懂的擔心，我給他們推薦了這本季羨林老師推薦的白話文解釋版本《管子精讀》，通俗易懂，讀起來毫不費事。
看著原汁原味的古文，通過通俗易懂的現代化，不僅可以學到古人為人處世的智慧，更能領略到《管子》的思想,是一盞被中華民族世世代傳遞的明燈。
司馬遷《史記管晏列傳》說:他讀過管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》等書。可見,司馬遷對管仲著述、思想乃至歷史政績有相當的關注,他讚揚管仲是一位"為政,善因禍而為福,轉敗而為功"的極具智慧的政治家。
學史可以明智，懂史更會做人，清閒的時刻，撇開平常的煩惱，沉下心來，讀一讀被譽為“大道之源”的《管子》，跟古人近距離對話，相信積壓已久的人生疑惑，會慢慢揭開。
現在下單，開春團購優惠價49元，點擊下方橫條進入購買▼
