莫言19750715
自古以来文无第一、武无第二，在我国古代封建王朝中，经过汉代的罢黜百家、独尊儒术后，先师孔子在读书人眼中成为了当之无愧的文圣。而，与其地位齐平的武圣—关羽，也是在中国历史上有着浓墨重彩的一笔。
但是，孔子的地位是因为其开创了儒家学派，并且在后世儒家思想成为中国封建社会的主流思想。而我们不论是从史书记载还是民间传说、小说作品，都不难看出关羽在中华武将中的实力都不能算是第一，甚至同在三国时期的名将就有几人武艺还在关羽之上。
在《三国演义》出书后，人们对于关于的了解大多与这本书有关。在《三国志》中，陈寿对于五虎上将之首关羽的评价是刚而自矜，想必看过《三国演义》这部小说的人，也能从字里行间中清楚关羽性格之高傲。对此，也有着“关羽大意失荆州的”故事。既然如此，不能算是武艺最强甚至最终战败被杀的关羽，却为何在历朝历代都被统治者推崇和加封，最后独得武圣尊称，与至圣先师孔子平起平坐。
从已有的资料来看，关羽在败走麦城，死于孙吴之手时美食公元219年。在他死后，作为对手的孙权给了他第一个死后追封—“忠义侯”。而他所效忠的蜀后主刘禅，则在公元260年追封其为“壮缪候”。一直欣赏关羽的曹操则加封其“荆王”的尊称。在这一时期，人们对关羽的印象其实就是一个有着忠勇之名的能征善战的武将，名声不是非常突出。
然而，随着时间的推移，到晋代更成为忠勇的名词，关羽的地位也就更加为人推崇了。后来从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，关羽也因此成为教育人们忠君爱国信念的典例。
其实，在武圣一位的人选上，姜子牙和岳飞也是相当有力的竞争者。然而，在西周到今朝，姜子牙的时代已经过去看了太久太久了，若非《封神演义》一书，人们也就只能从古史中才能了解这位古代“武圣”。其次就是岳飞了，作为抗金名将的岳飞，有着民族大义在身，是明代官方认为的“武圣”。在明代取代元朝统治后，明朝官方的帝王庙37名臣中就有岳飞一席而无关羽。
一朝天子一朝臣，崛起的后金女真人在入关后很快取得政权。号称半本三国得天下的清朝，对于关羽是万般推崇，并且汉人的英雄却是女真人的敌人，所以岳飞便被推下神坛，只得关羽一人，独享武圣尊称。
历史战争
很高兴与朋友们分析这个问题。
关羽蜀汉大将，一生战功卓著，威镇华夏。那么民间为什么称他为武圣呢
？先解释一下圣字的含意:代表至高无上的意思，是对所祟拜人物的尊称，或指学问，技艺有特高成就的人。那么关羽是否具备这些条件呢？
首先从武艺方面来看，关羽为蜀国五虎上将之首称“万人敌”。万马军中取上将之首级如探囊取物耳。主要表现有温酒斩华雄，白马坡诛颜良斩文丑，水淹七军捉于禁杀庞德，古城下斩下蔡阳头。关羽所战胜都绝非等闲之辈，所杀之人都是当时名将。这些故事被无限夸大美化传播，或编成戏剧.书籍在民间广为传扬歌颂。关羽也就成了民间敬仰的战无不胜的神人。
关羽武功盖世非同一般无可争议，他的忠.信.礼.义也非常人所及。关羽忠于汉室矢志不移，《三国演义》笫五十回，屯土山关公约三事，是说关羽被曹操打败了，不得已暂时投降了曹操，但是约定了，一旦知道兄长刘备的下落，就立马走人曹操不得阻拦。曹操为拉拢留下关羽，许以美女金钱，並封其为汉寿亭侯，这也是关羽有生之年最高职称了。
后来关羽听说了刘备下落，便挂印封金，不辞而别了。这才引出了过五关斩六将，千里走单骑的精彩故事给关羽成为武圣添上浓浓一笔。
历代统治者都看中了关羽的忠义品德，就充分利用他在民间广泛的好感，大恃宣扬关羽的忠君思想，用以愚民来维护自己的统治地位。从宋朝开始对关羽封号为王，元代开始兴建关公庙，到了明代末期封号上升为君或天尊。直到清光年间才封为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
由此可见关羽武圣称号，或尊为关帝爷並非由民间所能左右，真正的始俑者是各个朝代统治者所为。
用户李森
关羽被历史封为武圣，被民间拜作财神，许多人拜祭关公，一般人都认为是因为忠君爱国、肝胆相照、行侠仗义、英武神勇，其实总结起来，就是充满正能量的“精气神”之魅力，是神圣不可屈从的伟大人格。
一、不屈服于不公的命运，为理想奋斗到底。关羽出身于社会低层，一身本领而无用武之地，借“桃园三结义”之机，开始了命运的抗争之路。一部三国演义，上下成千上万，除两人为理想奋斗外，其他人都为自己的“荣华富贵”而奋斗，这两人一文一武，即诸葛亮和关羽。
二、只服正义，不服人。纵观关羽一生，只为建立正统儒家王国的理想而奋斗，从不盲目崇拜任何人，包括刘备诸葛亮，始终保持思想独立性和人格独立性。俗人都称关羽傲慢无礼，其实是对关羽的天大误解。刘关张“桃园三结义”，关羽结的是理想之义，而决非崇拜刘备。当刘备张飞放松理想开始个人享受时，当诸葛亮北伐中原曹操屡屡失利时，关羽就开始疏远他们。
三、独立而不屈的慈悲人格。关羽一生都蔑视作威作福的权贵，而对平民百姓爱护有加，而且从不谋取特殊的个人利益，始终不忘建立正统儒家王国的使命，始终舍身救国的担当。
（蒋荣清，2019.10.22）
