歷史上的經典改詩，一個字千差萬別
文學創作，最理想的境界是“文章本天成，妙手偶得之。粹然無疵瑕，豈復須人為。”生活中，改詩倒是一件有趣的事。將古詩翻新，舊瓶裝新酒，賦予新的內容新的意義，雖無創新，卻能應景，且未見得不如原詩精彩。當然，改得尷尬的也有……
王安石改詩
北宋時期，王安石有一次外出巡視，夜宿於一座寺廟中，見寺院牆壁之上題有一首詩：
彩蝶雙起舞，
蟬出樹上鳴。
明月當空叫，
黃犬臥花心。
王安石看罷，問寺僧是何人所寫，寺僧說題寫者是山下一個屢試不第的秀才。王安石聽了說，這樣的蠢材，若能及第豈不是笑話！隨即將詩改為：
彩蝶雙起舞，
蟬出樹上鳴。
明月當空照，
黃犬臥花蔭。
改罷，隨從大讚“改得好”。而寺僧卻說：“丞相有所不知，秀才寫的是一首即景詩，詩景是一幅畫，不是兩幅畫。明月並非月亮，是本地的一種鳥，它能對天氣的陰晴進行預報。白天如能聽見它的叫聲，夜裡必是晴天，並能看到月亮。黃犬並非黃狗，它是一種金黃色的小蟲，習慣躲在花蕊裡睡覺。”王安石聽罷，非常慚愧地說，都怪我不瞭解情況，妄下雌黃，請恕我再改過來。
鄭板橋為老師改詩
鄭板橋童年時，跟老師去郊遊。他們忽然看見小橋下面漂浮著一具少女的屍體，驚異之後，老師隨口吟詩一首：
二八女多嬌，
風吹落小橋。
三魂隨浪轉，
七魄泛波濤。
鄭板橋聽後，不由得左右推敲，終覺不妥。他問老師說，為何知道這位少女是16歲？如何知道她是被風吹下去的？如何看見她的三魂七魄隨著波浪在轉動呢？
這些問題，老師都不能回答，便問他可不可以修改。鄭板橋想了想，把詩修改為：
誰家女多嬌，
何故落小橋？
青絲隨浪轉，
粉面泛波濤。
莫子山改詩諷庸僧
宋代詩人莫子山有一次遊寺廟，與住持僧交談中發現其庸俗淺薄，不學無術。臨別時，住持讓他作詩留念，莫子山想起了一首唐人的絕句：
終日昏昏醉夢間，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，
又得浮生半日閒。
於是，莫子山便將此詩顛倒了一下次序，贈與住持僧。詩云：
又得浮生半日閒，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，
終日昏昏醉夢間。
陳細怪改詩諷愚昧行為
宋代詩人高翥有詩《清明》：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生當酒須當醉，一滴何曾到九泉！
有一年清明，陳細怪經過獅子山前，看見孫、吳兩姓為爭一處風水地，雙方正在打群架，打得頭破血流。陳細怪對此愚昧行為大為嘆息，遂改高翥《清明》題在山石上：
獅子山前多墓田，孫吳祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，鮮血染成紅杜鵑。
日落毛狗眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有架須當打，不打何曾到九泉！
清人改詩戲懼內
宋朝程顥有七絕《春日偶成》：
雲淡風輕近午天，
傍花隨柳過前川。
時人不識餘心樂，
將謂偷閒學少年。
後有清人在此詩基礎上改動了6個字，戲作《懼內即景》，把怕老婆的人刻畫的入木三分。詩云：
雲淡風輕近晚天，
傍花隨柳跪床前。
時人不識餘心苦，
將謂偷閒學拜年 。
譚鑫培臨場應變
京劇大師譚鑫培年輕時，有一天晚上演出《文昭關》，譚鑫培在劇中飾伍子胥。伍子胥應當腰掛寶劍，上場後有這樣四句唱詞：
過了一天又一天，
心中好似滾油煎。
腰中枉佩三尺劍，
不能報卻父母冤。
但是，由於管道具的人一時疏忽，錯把寶劍換成刀。譚鑫培當時也沒有注意，出場後才注意到這一點，但又來不及更換，他急中生智，手握腰刀喝道：
過了一朝又一朝，
心中好似滾油澆。
父母冤仇不能報，
腰間枉掛雁翎刀。
改得天衣無縫，再加上他那美輪美奐的唱腔，博得觀眾的滿堂彩，實在是經典之作。
