鄉村路口有一神廟，乃是木雕之像。
一人行路，因遇水溝，就將此神放倒，踏著過水。
後有一人看見，心內不忍，將神扶在座上，此神說他不供香火，登時就降他頭疼之災。
判官小鬼都稟道：“踏著大王過水的倒沒事，扶起來的倒降災，何也？”
這神說：“你不知道，只是善人好欺負。”
此事見於明朝趙南星《笑贊》。
後人見此事，大讚此神；“能踏著神像過河的人，是何等之兇猛；惹下他，甚事不做出來？反觀好人若是得了病，那一次不是祈神求禱。但不應該輕扶神像，攬禍招災，只該遠遠走去。”
鬼神之事，原本就是說人事。
神像原本是一段朽木，本身不具有任何權威。可當人們對它匍匐於它腳下，它才是頂天立地的“神”；可若你像“惡人”般站了起來，發現它也不過是一段墊路的朽木罷了。
同樣，如果人們捧起一段“偶像”。崇拜、迷信，甚至對它產生歸屬與依賴感。他們自然敵視踐踏偶像的人，把這些叛逆者視為異類，稱之為“惡人”。
可若，當人們看到偶像已經虛弱不堪，他們對這些“異類”、“惡人”也拿不出有效的懲治辦法，反而是無可奈何的時候，又不免會產生幾分羨慕與嫉妒。
所以說踏水過河是何等兇猛，竟有幾份羨慕之意。
以上是一次理解，下面又是一次理解。
《讓子彈飛》中花姐一槍對著“麻匪”，一槍對著自己。
拋出了一個千古之問——我被黃四郎撞倒了，你們把我扶起來了，所以你要負責。
為什麼？
因為你是好人？
她發了一張“好人卡”！
你不收也得收。
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