月盈红袖
贾宝玉口衔而生的这块玉，原本是女娲补天时锻炼而成，娲皇共炼出三万六千五百零一块，补天时只用了三万六千五百块，将这剩下的一块弃于大荒山青埂峰下，后经癞头和尚幻化成一块美玉，这块玉原始的命运便是“弃”。宝玉降世投胎为人，“行为偏僻性乖张”，不合时宜，为社会主流所弃，这块玉的延生际遇又是“弃”。宝玉弃玉，分为三个层面——自弃、被弃、互弃。这三种形式的“弃”总合了宝玉人生之中的痛苦、矛盾与挣扎。
一，自弃
宝玉一共三次弃玉，第一次是在初见黛玉之时。宝玉和黛玉前世有情，二人初遇，便有似曾相识之感。和迎春、探春、惜春比起来，黛玉与宝玉之间有着更为天然的亲昵。但是宝玉有玉，黛玉却什么都没有，于是宝玉便将这块玉视为“劳什子”，“连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵‘呢”，欲弃之而后快。
宝玉父母健在，家族昌隆，而黛玉母亲已逝，父亲也呈日薄西山之势，家族正走向末世。二人的家世正在逐步扩大差距，这块玉所象征的繁荣富贵成为他们婚姻的阻碍，宝玉弃玉，正为弃去他和黛玉之间的家世隔膜。
宝玉第二次弃玉，是在清虚观打醮回来之后，与黛玉因“好姻缘”发生争执，忿而弃之。在宝玉的心中，“凡远近亲友之家所见的闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者”。“黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，深敬黛玉。”
黛玉能识宝玉性情中之珍贵处，二人互引为知己，他们的结合是两个同质的灵魂的结合。他们走在一起，才没有价值观的冲突。宝钗时常见机劝导宝玉走向仕途经济之道，她的价值观认知里，这才是人生的正途。宝钗与宝玉的结合容易互生不满，烦恼频出。宝玉这次弃玉，弃的是“金玉良缘”，道不同不相为谋。
宝玉第三次弃玉没有出现在前八十回的正文里，而是隐藏在脂批里，是八十回后的情节。第二十三回，宝玉聆听完贾政的教诲，带着两个嬷嬷一溜烟的去了，“刚至穿堂门前”，庚辰本此处有批:妙，这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。
凤姐贵为琏二奶奶，进出房门都不需要自己打帘子，更遑论做扫雪之类的粗活了。凤姐在这时沦落到扫雪，想必已经历了人生巨变。推想此时贾府尚未落败，凤姐已被贾琏休弃，而她不愿意离开贾府，忍辱留下来做些扫雪之类的粗活，补赎过错，以期感动贾琏王夫人等。此时黛玉已泪尽魂归，宝玉和宝钗结成了“金玉良缘”。
宝钗和宝玉生而为两种不同的人，她嫁给宝玉之后必定会继续寻机规劝，力将他推上“正途”，而这将成为宝玉最大的烦恼，于是他再次弃玉。婚姻已成，苦恼频现，这次宝玉弃的是无可遁逃的现实。
二，被弃
宝玉性格怪癖，经常口吐“疯癫”之语:
“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成了一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。”
“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”
“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”
冷子兴将宝玉的痴语视为“可笑”，袭人听到后急忙握他的嘴:“好好好，正为劝你这些，倒更说的狠了。”尤氏、李纨等听了宝玉的疯言疯语说:“可是又疯了，别和他说话才好，不是呆话，就是疯话。”外面的男人和亲近的丫鬟、姐妹、家嫂都一致将他视为“异类”。
宝玉生为钟鸣鼎食之家的男子，身上背负着光宗耀祖的责任，可他只爱混迹于姐妹丫鬟丛中，厌倦与相公官客们交游，稍有上进心者便呼为“毒虫禄蠱”。在社交场上又是一枚“异类”。
行为偏僻，性情乖张，不合时宜。在家中的后院里，“正能量”的姐妹、丫鬟们谑弃他。走向社会，又将为康庄正道所弃。这两类人之“弃”，正呼应了无材补天之“弃”。
三，互弃
宝玉在人世间体验了富贵荣华，眼见了美生灵们惨遭泯灭，亲历了“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的无奈婚姻，遭遇了由盛转衰家族覆灭的人生巨变，可谓是尝尽了世间的苦果。此时的宝玉不近情理不容于人世，亦不愿溶进人世，体会到僧道们所说的“究竟到头一梦、万境归空，倒不如不去的好。”于是归于空门与世“互弃”。
下世投胎之前，那一僧一道曾说:“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生、人非物换，究竟是到头一梦、万境归空，倒不如不去的好。”已经伏下了与世“互弃”的宿命。
宝玉弃玉，表达的是弃金玉良缘，弃仕途经济，弃凡尘俗世，这其中有反抗、不妥协以及无能为力的无奈。最终一弃，白茫茫大地真干净，一切归于虚无，连哭都成为多余。
飞露洒我裳
《红楼梦》中的贾宝玉口含"通灵宝玉"降生，在众人眼中，那块"宝玉"就是贾宝玉的命根子，但是，贾宝玉却有两次不顾众人对那块宝玉的看重，不管不顾的扔了，摔了，还要砸了，宝玉这样做有何用意呢？
贾宝玉第一次摔玉是为了讨好黛玉，以及众姐妹，他不愿因为有玉而显得与众姐妹有所不同。想以此求得与众姐妹和平相处。
贾宝玉第一坎摔玉发生在第三回，宝黛初次相会，二人寒暄几句后，宝玉问黛玉没有，林黛玉说没有，并且认为那玉是一件稀罕物，不是人人能有的。这时宝玉就发起痴狂病来，一边摘下玉狠命摔去，一边口中说着:
“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”
宝玉这样做，一方面是因为他与林黛玉有宿缘，与林黛玉一见如故，并隐隐有一种亲近感。另一方面，也因为其他姐妹都没有玉，只有他有，使他与众姐妹之间有了隔阂。他想融入众姐妹之中，因此想把“玉”摔了，以求能够与众姐妹平平等等快快乐乐的玩耍。这也是贾宝玉骨子里的一种众生平等的外化。
贾宝玉第二次摔玉是为了自证清白而赌气。贾母带领众人到清虚观打醮，贯中的张道士为贾宝玉提媒，其中牵涉到金玉良缘，林黛玉心里不自在，便对贾宝玉冷言冷语，又听到林黛玉说道“好姻缘"，越发违背自己心意，为了向林黛玉表示自己并不热衷于金玉良缘，于是摘下通灵宝玉，咬牙恨命地往地上一摔，并口中说看:“什么劳什骨子，我砸了你，就完了事儿了。”
贾宝玉此举主要是向林黛玉表示:你不是在意金玉良缘吗？现在我把玉砸了，这所谓的金玉良缘就不攻自破了，你就不要与我生气了。贾宝玉此举，也为他娶薛宝钗以后撒手悬崖埋下了伏笔。
贾宝玉两次摔玉，目的不同，作用不同，但皆是因林黛玉而起，这暗示着贾宝玉与林黛玉之间有一条暗线，那就是林黛玉在，贾宝玉的玉想摔也摔不破，林黛玉不在，贾宝玉的玉不摔也不起作用，这又为下文贾宝玉失玉作了伏笔。
萍风竹雨123
看透了，心凉了，一切都无所谓了。
