本回的标题是：
八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
八卦炉，就是世间万象的大熔炉；大圣，人心也。普通人的心，是逃不出世象的，因此，常被种种世间的凡尘所困扰，如火烤烟熏一般，饱受煎熬。
大圣是如何逃脱的？通过反省。反省自己是如何被困在八卦炉里的，这也是有意义的心得。一句话，是因为不读圣贤书，不听圣人教诲。
所谓“不听老人言，吃亏在眼前”。老人是指老实人，不是年纪大的人。圣贤都是老实人，老实人不在八卦炉中。
孙大圣就是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是每个人的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。
由于对于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法通常是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必然会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。因此，不老实的人都在八卦炉中。
其实，我们最需要理解的是生命的本质和生存的艺术。
五行山下定心猿，五行山，是事物内在律动，是不变的大道规律。
破除八卦的束缚可以采用有为的方法，跳出五行的克制，有为就力不能及了。
大圣恰恰处处逞能，强调有为而显的诸相，正是没有悟到无为而无不为的真理，悟空是大圣修真的永恒话题。
虽然猴王有能力在八卦现象中腾挪，却挪不出五行之外。这里有一个极平凡而又极深刻的道理。所以，要消灭战争，恰恰不能用战争来消灭战争，用战争来抵制战争一定是谎言。
要跳出五行，只能放下五行的种种作用，也就是放下对一切法相的执着。这就是佛开示人们跳出六道轮回的道理，放下对法相的妄想和执着，离一切相，即一切法。定心猿，就是起心动念无不是五行的范畴。
《西游记》高明之处就在于用小说的形式告诉我们生命的意义，解脱之道就是悟空而已，悟空当然是小说真正的主角。
唐僧只是一个配角，唐僧所有的问题只有通过悟空来解决，唐僧的成佛过程也是由悟空来完成的。因为要悟空，就是破除顽空。
只要破顽空，只有明心见性。
前文讲，如来佛祖说过“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”以佛家和道家的世界观来说，物质都是无穷、多种、各异的，都有着对立的属性。
这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。
对立就是有好的、坏的；上的、下的；阴的、阳的等等。不管是佛、道，都没有认为对立的另一面是必须要消灭的。妖魔和佛道是对立存在的；佛和道是差异存在的，大家讲的是合理分布，平衡共存。
那么，如来佛祖的炼，对修行得道的孙悟空来说，就是让他摆脱低层境界的自身所对立的物质属性，摆脱的办法不是消灭，是中和掉、采用高级的化学手段来化合，使其向上升华。
如来佛祖把孙悟空压住后，众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！”
译：孙悟空造下的滔天大恶，如来佛祖在相当程度上替他承担了一部份，承担多少？要承担减少到孙悟空不足以被销毁，也不够下地狱，也不能销毁孙悟空已经修成的神通与境界。
剩下的一部分，变成他在五行山下自己承担、用于自省、自担；以及西天路上的重重阻拦、误解、与麻烦，使悟空的修行得到继续提高。如来佛祖替孙悟空买单了。
这就是大闹天宫时，孙悟空在八卦炉里没有炼成灰烬的真实原因。这也是前文悟空“行黑业、结善果”的真实原因。
孙悟空吃下太上老君的仙丹，所造成的损失，如来佛祖替他偿还给三界的众生，就是后来安排下来的这一场西天取经。
西行之路，孙悟空斩妖除魔，这就是他的苦修和取经。
让他弥补过失，重新提升世道人心。他的经历，就是众生长生不老的仙丹。
但是，这一停顿，就把五百年的时间给耽误了。
当然，如来佛祖这次炼魔，是带着阿弥陀佛的意愿和法力前来的。
孙悟空造成的损失太大了，需要更高级别的仙佛一起来修改被他搞乱的世界，重新安排。
如来佛祖，用宏大的法力力挽狂澜、承担苦与罪，改写历史，天宫的众神自然是感激又崇敬。
阿弥陀佛，善哉！善哉！
---清水悠廉
《西游》下一节：六字大明咒是观音的名号，如来佛祖却用它压制孙悟空，这是何意…
