這個題目很容易讓人聯想到陽明先生以及他“心學”裡面的知行合一，陽明先生關於知行合一的解釋，他是這樣說的：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”。這句話即是說：我心裡是“真切”“篤實”的“知”了，所以我的“行”已經存在我的“知”了。
我們拋開陽明先生關於“知”和“行”是同步的理念，且不談，我們畢竟不是陽明先生那樣的聖人。本文我們就以狹義的先“知”後“行”，展開討論。
為什麼知易行難呢？我們做如下分析：“知”與“行”其實是兩個變量，因果關係密不可分，如佛家所講：“萬法皆空，唯因果不空”。
①“知”（false）→“行”（false）→“知行”（false）
②“知”（true）→“行”（false）→“知行”（false）
③“知”（true）→“行”（true）→“知行”（true）總結上面三點：想要知而行之，首先兩個變量條件缺一不可。假“知”自然不能達到目的。即使真“知”，也要“行”對了，才能知而行之。
“行”涉及多方面的原因，其中最重要的兩點：感性的驅動+理性的實踐。簡而言之，做一件事需要情緒的驅動，讓你擁有足夠強烈的意願去做，同時，還要有科學的方法加以輔佐。本篇文章也不談及“行”的方面，以後另寫文章單獨討論。
那麼，現在的中心問題是：真“知”、假“知”、以及如何獲得真“知”。其實大部分人所擁有的知識，只不過是一些信息的堆積，懂得幾個高大上的名詞原理，看得懂幾個概念。肯定有人就說了：不對啊，我還看了許多課外讀物，懂得很多道理。
那麼怎麼會有那麼多人“知易行難”呢？其實大部分人僅僅是聽了一個道理，能把它複述而已，而道理背後的思維能力並沒有掌握。道家講：道可道，非常道。能講給你聽，讓你理解的道理還是那個道理嗎？天變地變環境在變，道理也一直在變。道理只是結果，而不是原因，把一個道理套用到所有的事情上或者所有的人身上，是不可能的。所以我們要掌握道理背後的邏輯，而不是道理本身。
懂了很多道理，還是實踐困難。只有兩種可能：第一，你以為的道理，其實不是什麼道，也不是什麼理。第二，你所謂的道理的確是道，是理。但是，你所謂的懂只是你以為的懂，並不是真懂。簡單來說就是你其實並沒有懂什麼道理。你只是知道了一堆知識信息，錯把它們當成了道理。
從“知”到“行”，其實是個逐級遞進昇華的過程，並非就只是讀書，看得懂一些概念，懂得一些道理，就能夠“行易”了。從獲取知識到真正實踐的這個過程，需得經過以下四個過程：知識思維見地智慧我們首先要獲取知識，有一定的知識累積之後，把學到的知識進行萃取、提煉，進而構建出知識背後的思維邏輯。當知識背後的思維邏輯積累得足夠成熟，我們對身邊的人事物都能有深刻見地的認知總結，久而久之，我們便會迸發出智慧。
我們閱讀學習，獲得知識不是目的，從知識中獲得思維能力，逐步進階智慧才是目的。否則，你就會聽別人瞎掰，就感覺自己什麼都缺，什麼都不懂，於是你什麼都學。但是呢，學的越多，你越懵圈，就會出現這樣的問題，一方面，你學了很多。一方面，又有嚴重的知識飢餓感。其實你並不是缺知識，只是沒有構建自己的思維能力，以至於你覺得別人說什麼都是對的。
所以啊，我們學習的目的不是知識本身，而是通過知識來構建自己的思維框架，才能更好的應對周圍的人事物。以此短文，作拋磚引玉之用，期待與你一起“思而行易”。
