古金武俠
我覺得遊坦之無論如何苦練都不可能超越喬峰。我們先來看原著裡喬峰與遊坦之對戰:
蕭峰少了慕容復一個強敵，和遊坦之單打獨鬥，立時便大佔上風，只是和他硬拚數掌，每一次雙掌相接，都不禁機伶伶的打個冷戰，感到寒氣襲體，說不出的難受，當即呼呼呼猛擊數掌，乘遊坦之舉掌全力相迎之際，倏地橫掃一腿。遊坦之之所長者乃是冰蠶寒毒和易筋經內功，拳腳上功夫全是學自阿紫，那是稀鬆平常之極，但覺腿上一陣劇痛，喀喇一聲，兩支小腿脛骨同時折斷，便即摔倒。
可以說蕭大俠秒殺遊坦之。
即便遊坦之活下來，努力學習拳腳功夫，但是以他的天資，很難達到高水平，而且他還會浪費很長時間在追求阿紫上，很難有時間練功。再來看蕭峰的拳腳功夫，蕭峰呼的一拳打出，一招“衝陣斬將”，也正是“太祖長拳”中的招數。這一招姿工既瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，竟在這一招中展露無遺。太祖長拳是武林中最流行的功夫，幾乎人人會使，蕭峰就是用這招破了玄難的“天竺佛指”，這可是少林絕技，壓箱底的寶貝。
蕭大俠無論內功外功都已臻化境，登峰造極，隨隨便便一招都能化腐朽為神奇。
而且“武學障”，“知見障”，凡是武學練到極處，必然要有一顆慈悲心來化解上乘武學帶來的戾氣，否則就會反噬，給自身帶來極大的危險，不僅武功很難再上一層，搞不好還會走火入魔成為廢人。
遊坦之沒有這顆慈悲心，在少室山上為了阿紫濫殺無辜，又拜丁春秋為師，寡廉鮮恥。而蕭峰宅心仁厚，為了化解兩國紛爭，寧願自盡，可謂“俠之大者，為國為名”
小青聊武俠
武功有可能超過喬峰
喬峰有兩位師傅，一個是少林玄苦大師，一個是丐幫幫主汪劍通。汪劍通教給他打狗棒法和降龍十八掌。玄苦是他師傅，但是教了什麼，書上沒怎麼說，既然叫了師傅，肯定教了。
喬峰降龍十八掌至剛至強，能有這麼大的威力，應該是有少林的內功作為支撐。
就像虛竹一樣，雖然招數不行，但是內功厲害其他的都不是問題。
遊坦之機緣巧合，習得少林寺的《易筋經》，這可是少林的最厲害的武功心法了。和《九陽真經》一樣，都是達摩祖師所創。《易筋經》古拙樸實，練成之後無可撼動。
有名師指導，又是習武奇才，再加上長期修煉，喬峰的功力才打到這樣的水平。遊坦之在很短的時間內，功力就躥升到超一流高手的水平，足見《易筋經》的威力。只要加以時日，遊坦之肯定愈加強大，成長速度肯定比喬峰要快。
成就和影響力肯定差得遠
遊坦之不聰明，智商不高，情商也不高。
在武林中，並不一定是武功高就可以，同樣要看智力和手腕（當然，絕對武力值還是很有作用的）。他被別人利用，被阿紫戲耍都是這樣。
而對阿紫的愛，也能看出他是一個任性但還算淳樸的人。
這樣的一個人，武力值不代表全部。自然他餓成就就不會過高。
武功再高，也不會有太多人把他當回事。
瘋哥哥l
理論上講有機會，但這個機會也只存在理論中，實際上游坦之是無法做到的。
為什麼這麼說呢？且看我一一道來。
遊坦之如果不是走了狗屎運撿到了本易筋經，學習了上面的武功，別說和喬峰相比了，就是慕容復身邊的四大家將，他對付起來都夠嗆，更加稱不上武功卓絕的說法。
遊坦之因此武功進步的非常明顯，從不入流到成為了名副其實的高手，可是這樣的遊坦之就能和喬峰相比了嗎？
這樣的遊坦之還是不夠看的，從在少室山的那場對戰中可以看出來，遊坦之是在喬峰和慕容復打鬥的時候加入了佔據，從結果來看，兩人合力也沒佔到便宜，更別說遊坦之一個人相比喬峰了。
後來遊坦之把全部的心思放到了阿紫身上，為了阿紫他挖掉了眼睛，在阿紫抱著喬峰跳崖後他也縱身一躍跳了下去。
喬峰和遊坦之沒有同年同月生，但是同年同月而死，在他們跳崖之前，論武功遊坦之是比不上喬峰的。
那麼，如題主所言，遊坦之假設沒有選擇跳崖，他有機會超越喬峰嗎？
遊坦之和喬峰一樣都是學習的少林武功，易經筋的武功按道理要比玄苦大師教導喬峰的武功高明，從這個角度來看，遊坦之是有機會的。
不過事實上並非如此。
同樣是少林武功，能夠超越喬峰的也僅僅是掃地僧一人而已。
也就是說，遊坦之要想超越喬峰，需要把易筋經的武功練到掃地僧的層次。
這幾乎是不可能的。
掃地僧在少林寺解釋的很清楚，學習易筋經的正確姿勢是，在練武的同時需要用高深的佛法來化解習武帶來的戾氣，才能成功。
恰好這是遊坦之不具備的條件。
一來他把喬峰視做殺父仇人，就算不練武就戾氣十足，二來他並不曾研習過佛法，更加不能化解體內的戾氣。
換句話說，遊坦之沒有辦法真正練成易經筋，當然不可能超越喬峰。
況且對於喬峰而言，少林武功只是他的基礎武學，降龍十八掌才是他的殺手鐧。
不過既然都假設遊坦之沒有跳崖了，說不定能有另外的奇遇也未可知，所以我要說超越喬峰只存在理論中，並且這種理論的可能性微乎其微。
如果遊坦之能夠放下仇恨，放下對阿紫的感情，拜入佛門，像掃地僧一樣一邊研究佛法一邊練習易筋經，或許還有機會達到掃地僧的層次。
不過遊坦之放的下嗎？要是阿紫和喬峰跳崖之後他倒是有可能，所以理論上還是存在機會的。
