剃髮（髡髮）源流
剃髮又稱髡髮，源自上古遊牧民族的一種風俗，可能與草原民族相信頭頂滷門是供靈魂進出之門，因而剃髮供其出入的古老薩滿習俗有關。像漢代的西南少數民族，祖先多是來自西北的遊牧古羌人，因而也有辮髮傳統。遠古牧人乘馬馳逐，披散的頭髮容易遮擋視線，故而將其剃去或結辮，以便馬上行止，髮式又因民族之不同而有區別。如鮮卑、突厥之髡髮，留全發或披或辮於背後；契丹、蒙古則將頭頂四周一圈頭髮剃去，留額前發散垂，餘發契丹多散披為長髮，蒙古則多辮做兩髻，垂懸肩上。滿洲則剃髮，剃去顱頂前部毛髮，而以後部餘發扎為一辮垂下。
我國古代北方各民族辮髮對比圖
金朝女真人的辮髮與清朝滿人的辮髮之異同
金朝之統治民族女真族，入主中原建立政權後，其冠服制度，大率與漢族相似，婦人辮髮盤髻，男子辮髮垂後。耳垂金銀，留腦後發，以色絲系之。東北女真人，耳垂金環，留臚後發，以色糸系之。富人用珠金為飾。這一風俗除了垂環，和清代辮髮基本相似，只是金人喜歡結兩根辮子，左右垂下。後來的滿人改為結一根辮子。
遼金元遊牧民族辮髮
金朝對北宋佔領區漢人實行的剃髮令很快被取消
靖康元年（1126，金天會四年）二月，金人與北宋簽下《宣和和議》， 是年八月，金人又整軍南下，九月出兵攻宋，十二月初就打到了汴京城下。宋廷驚慌失措屈辱求和，答應如數割地賠款，並派朝廷大員前往河北、河東兩路，將州府軍縣人民盡數交割。在取得了原遼、宋北方廣大地區的統治權後，作為勝利者的女真人命令被征服者們遵從自己的民族習俗，髡髮易服。金人對原北宋統治區內漢人開始髡髮，是對中原漢文化強大的同化力量的一種警惕，防止女真人進入漢地後逐漸漢化最終喪失統治地位。
明清服式與辮髮
這一政策在原遼國統治區的東北、燕雲等地得以順利實施，因為東北諸族如契丹、奚、渤海等民族，本即辮髮，因而對髡髮並無牴觸。燕雲等地的漢人經歷契丹統治已近200年，與契丹風俗早已互相浸染，對這些兩頭受氣的漢人而言，女真髡髮和契丹髡髮只是在髮式上稍有不同而已，完全可以接受。因而在金軍南下後，燕雲地區的漢人立馬歸附了金朝，髡髮易服隨同南下。
金朝女真人將士武器著裝
當金國佔領北宋的大片土地後，在這些佔領區裡，原本屬於宋朝的百姓，就變成了金國的百姓。那麼，這些老百姓的生活是怎樣的呢？金國佔領了北宋的大片土地後，連續扶持偽楚、偽齊兩個傀儡政權，用他們來管理黃河以南的地區？就是因為這些被佔領區的老百姓，一直在反抗。金國害怕這種劇烈的反抗，不想直接面對這種反抗，所以要找傀儡政權來緩衝一下。然而，金朝的漢化政策做得非常好。金國是少數民族政權中漢化程度最高的一個朝代。清朝也漢化，但是清朝卻保留了滿人的大量特權，而且對漢人實行剃髮易服這樣一些殘酷措施。金朝剛開始也做過，但很快就取消了。其朝廷官制的配備、地方的管理，包括教育各方面，都是照搬漢人的。以至於後來大量的金朝知識分子去蒙古提倡漢化。
