繼上次悠羽醬介紹了西方靈性音樂之後，有好多朋友問，難道我們東方就沒有屬於自己神秘又有療效的音樂麼？
當然不是，只是我們大部分人還不太瞭解這方面的歷史罷了。
早在遠古時期就有葛天氏歌舞消病氣，伏羲聽風作瑟壎，神農氏造五絃琴。
不僅如此，從造字的順序上也能看出音樂先於草藥被使用於治療人類的身體疾病。
漢語中的“藥”字，其實是從音樂的“樂”字中創造出來的，“樂”字加個草字頭，即可表示為用於治病的草本植物。
“樂”字的來歷
據古書記載，“樂”字是由黃帝戰蚩尤這段歷史中衍生而出。
蚩尤生性勇猛，十分擅長戰鬥。黃帝一直苦於無法打敗蚩尤並且節節敗退。
一天晚上，黃帝在夢中得到了九天玄女的提醒：“革角齊鳴，足以震破蚩尤之膽。”
第二天，黃帝從夢中獲得靈感，便開始製作專門針對蚩尤大軍的擂戰鼓。
數日後，黃帝如願以償地打敗了蚩尤，可是自己的士兵也被用於輔助攻擊的戰鼓震昏。
黃帝為了治癒這些士兵想方設法，最終做了一個金屬鍾型的樂器，中間是銅，兩邊是絲絃，架在木頭架子上演奏。
倉頡當時正好在場，就根據這個金屬鐘形的樂器造出了“樂(樂)”字。
樂（樂）字：上中部為“白”字，本音“鍾”。五行中“白”字為“金”，屬“商”音，對應人體的肺臟，肺主“氣”、藏“魄”。上部左右兩側合成“絲”字，對應人體的心臟，屬“徵”音，是五行中的“火”。底下是木，架在木頭架子上在演奏。“白”字下部為“木”字，屬“角”音，對應人體的肝臟，肝主“血”、藏“魂”。
整體的意思是絲制的絃樂能撥動人的心絃，安撫招魂，修復人的心臟，使人精神舒暢。如此，人自然因病癒而喜，即是歡樂。
黃帝用此樂器來為自己旗下的士兵招魂，沒過多久，魂歸，兵活。
所謂“亦樂亦藥，樂先藥後”說的就是音樂不僅可以像藥物一樣對人體有療效，而且先於藥物被人們運用到治癒身心之中。
《左傳》：音樂像藥物一樣有五味，正確地享受音樂可以使人百病不生，健康長壽。
古代宮廷音樂
在古代琴棋書畫也隸屬於養身之術，其中琴排於第一位，說明在修身養性方面，音樂最有魅力和效果。
古代的音樂和現在的音樂有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。讀音為jué zhǐgōng shāng yǔ），類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
在中醫中，五音分屬五行，五音可以調節五臟，五臟可以影響五音。用宮商角徵羽的五音調和搭配對人的身體會有不同的妙用。
這五個音階分別被中國古代博物學家賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。對應的五臟：肝（角）、 心（徵）、 脾（宮）、肺（商）、腎（羽）。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論。
用五音應五行可延年益壽，“肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐。”
因此，在古代，真正的好中醫不用針灸或中藥，只用音樂即可。一曲終了，即可病退人安。
古代貴族宮廷配備樂隊、歌者和舞者，不僅僅只是像影視作品中呈現出的用於娛樂雅緻，還有一個重要的作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
畢竟百病生於氣，止於音。
以下是古書裡記載的關於宮廷音樂和歌舞用途的證據：
《史記》精闢所載：“始五音皆正音者──故音樂者，所以動盪血脈，通流精神而和正心。”
《呂氏春秋·古樂篇》雲：“昔陶唐之時……民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作舞以宣導之。”
華夏祖先製作音樂，不但用於愉悅身心，還可治病。可見，音樂與心身調理有關。
現代古典音樂
音樂即悅人耳目，又是一門世界通用的語言，《樂記》雲：“樂者樂也，琴瑟樂心；感物後動，審樂修德；樂以治心，血氣以平。”
現在大多數的宮商角徵羽古典音樂，的確有它們惟妙惟肖和賞心悅目之處，比如，《春江花月夜》，《紫竹調》，《梅花三弄》，但論療效卻不會有簡介裡描述的那麼明顯。
歷史上的政治因素，例如秦始皇的“焚書坑儒”，使很多珍貴典籍與樂譜毀於祝融，到近代，中醫音樂治病也因此失傳。
五音曾經一度處於失傳或無人研究的境地，也甚少有人可以把音樂和養生完美的結合起來。
悠羽醬簡介
專注於和玄夜君一起研究宇宙的小朋友，平時愛學習各種療愈方法（瑜伽，冥想，音樂療法，氣功，石頭療法，營養學，阿卡西記錄，靈氣療愈，飲食療法等等），也愛看中西各種相關哲學和靈性方面的書籍和視頻。偶爾也會去參加各式培訓課程。
以小學生的文筆，闡述宇宙大奧秘
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