谈到春秋诸国，除素知其名的几个大国，还有很多小国，是名副其实的诸侯百家，据《左传》中所载就在九十多国：邾、纪、夷、宋、郑、卫、鲁、齐、陈、蔡、邢、随、燕、晋、腾、制、虢、虞、莒、成、薛、许、息、顿、徐、厉、曹、鄫、梁、项、崇、滑、任、宿、须句、杞、管、覆、毛、聃、郜、雍、毕、原、郇、于、应、韩、凡、蒋、茅、胙、祭、鄀、莘、沈、江、六、东夷、蓼、麜、潞、鄋、舒、巢、庸、郯、云、菜、根牟、萧、黎、郙、寺、小邾、邶、焦、霍、杨、肥、胡、鼓、鲜虞、鄅、吴、越、楚、秦.....，尚有部分遗漏，上百之数概是确确的。
其中几大诸侯国的由来，史书都有所载。以往读史不注意，盖是年轻时多爱战事与名人，而对一些七姑八婆的事不上心。近读《左传》，又重读《史记》，才大致了解几大诸侯国的由来。暂且慢慢整理，一一作个介绍。今日且先说吴国。
太伯始基
《史记》中将“吴太伯世家”列为“三十世家”之首，吴并非最强，但其资格却是最老：
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之饹荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。------从太伯创建吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二国：其一为虞国，在中原地区，其一为吴国，在夷蛮地带。到第十二代时晋国灭掉了中原地区的虞国。又过了两代，夷蛮地带的吴国兴盛起来。总计从太伯至寿梦共传十九代人。
司马迁将其吴世家列为世家第一，主要是因吴与周室的同源，且吴国之立更在灭商之前，更因太伯的让位品行。太伯死，弟仲雍立，兄终弟及于春秋很常见，春秋后则少。吴地虽有先民，但真正为国，是从太伯始，或说太伯与仲雍奠定的基础。
得封诸侯
虞国，于今山西南部夏县和平陆北一带。周武王灭商后，寻太伯、仲雍之后，找到周章。章已做吴地主，把吴封给他。并封周章弟虞仲于夏都遗址建立虞国。虞仲，是周太王古公亶父之子仲雍的曾孙，排行第二（古人将兄弟作伯、仲、叔、季排位），受封于虞，故曰虞仲。前655年，晋军南下讨伐虢国出重金借道虞国，胜利回归又顺手灭了虞国，有“假道伐虢”成语典故。虢国初主为武王叔父虢叔。
吴国，在今苏皖两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，即太湖流域。吴、虞皆姬姓，与周室同宗，与周室同宗还有鲁、燕、卫、晋、虢。吴国历史，具体可翻阅史记。春秋五霸的历史都有耳闻，但吴国强大到争霸，又迅速亡国，这段历史于春秋五霸中较特殊，其它大国至战国时还长存，而吴在春秋就国亡了。这里对吴国由兴到亡，作个大概介绍。
最大谜团
吴太伯兄弟当年是怎样从西北到了太湖，实在是个谜。周地于楚或晋更近，南北皆是蛮荒之境，也可隐身，实不知为何历经艰险、苦行数千里跑到遥远的吴地去，或是执意远走而并不知终于何地，故渐至海边。在今山西省晋城市城西有山，原名岗头山，近年绿化改造后改名”吴王山“，传说太伯当年曾于此地歇脚，至于信史也无从考查。其去志甚坚，故避平原大道以躲追者，循山林小径也符常理，依此倒也可信几分，山上风景优美，据传古时更是流水桃花如仙境，太伯于此洗脚赏花是再好不过。
巫臣助吴
虞国灭而吴兴，但还是蛮荒之地。从太伯至寿梦十九世，王寿梦二年，楚之大夫申公巫臣因国内斗争而逃到晋国，后闻族人被杀、家产被分，自晋国传书给楚国仇人“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死”。时值楚与晋争霸权，巫臣献计，故晋侯使巫臣率三十辆兵车出使吴国，教吴乘车、教之战阵、教之叛楚。吴始通於中国，尽取原属楚之蛮夷，开始强大起来。
季子大贤
寿梦有四子，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眛，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立季札，季札坚让，於是立诸樊，诸樊除丧让位季札，季札弃其室而耕。诸樊卒，命授弟馀祭，欲依次终传位于季札。暂将季札封於延陵，曰延陵季子。
四年，吴使季札出使鲁国，观周乐。季札不仅品德高尚，在这段游历中原诸国途中的表现，可称神人或大贤：于鲁观乐，凡演十六歌六舞，皆能深明其源由和意境，吴地属蛮夷之境，又久不通周室，但太伯家传和季子神资真不一般；于齐见晏子，谏晏子速将赏邑归王以免祸患，晏子从而免栾、高之难；于郑见子产如旧识，谓子产必将执政且为政以礼；于卫，则示卫君子多，国未有患；于晋见赵文子、韩宣子、魏献子，预言晋国终将政归三族，其时距晋文公死方才三四十年。
光杀王僚
公子光杀吴王僚，固是为争君权，也是心中有不平。僚为馀眛之子，馀眛死，欲授季札，季札让且逃去。於是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王馀眛後立。今卒，其子当代。”立王馀眛之子僚为王。公子光是诸樊之子，以为父辈兄弟四人，当传至季子，季子即不受，但光父先立。即不传季子，当立光。故阴纳贤士，欲以袭王僚。公子光即吴王阖庐。
子胥入吴
伍子胥从楚逃至吴，渐知公子光心思，进专诸为光效力，后杀吴王僚于地室。季子归泣“吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命......",后复位效用。阖庐元年，用伍子胥和楚亡臣伯嚭，共谋国事，吴国最后亡国就亡于伯嚭此人。孙武也出现于此时，历史上有名的宫女练兵大约在此，但据现在考证，孙武概与子胥为一人。期间伐楚、平越，在阖庐九年十年，两次伐楚，楚恐后去郢徙鄀。阖庐弟夫概阴压王位被诛，阖庐子夫差于十年伐楚中立下大功。
十九年夏，吴伐越，越王句践使死士挑战，群体自刭于阵前，好像电视中有此情节，观众多以为是假不忍睹，实是史书有此记载。此战伤吴王阖庐指，吴王病伤而死。阖庐使立太子夫差，曰：“尔而忘句践杀汝父乎？”对曰：“不敢！”三年才报得大仇。
除恶不尽
夫差二年，伐越国得大胜，越王句践以甲兵五千人栖於会稽，使大夫文种贿吴太宰嚭，请委国为臣妾。吴王欲许之，伍子胥谏除恶务尽，吴王不听，听太宰嚭之辞，与越约盟后而罢兵去。七年，吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。这一去就成就霸业，但也随之亡了国。
北上争霸
吴败齐师於艾陵。召鲁哀公而征百牢（百牢是天子之礼，鲁并未依吴之欲）。九年，为驺伐鲁，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王句践率其众，厚献遗于吴王，吴王甚喜。子胥数谏不听，使子胥於齐，子胥属其子於齐鲍氏，还报吴王。吴太宰嚭谗言于吴王，赐子胥死。齐鲍氏弑齐悼公，吴王闻之而哭於军门外三日，乃从海上攻齐，不胜而归。十三年，吴召鲁、卫之君会於橐皋。
十四年春，吴王北会诸侯於黄池（今河南封丘县），欲霸中国以全周室。六月，越王句践伐吴。吴王闻越侵国，恶闻且怒，连斩七信使。七月，吴王与晋定公争高低。吴王：“於周室我为长。”晋定公：“於姬姓我为伯。”（晋唐叔虞，是周武王子、成王弟）。吴王已盟，与晋别，乃引兵归国。国内太子友被越俘虏，国室空虚，士卒疲敝，於是使厚币与越约盟。
身死国除
十八年，越王句践率兵伐吴师，大胜。二十年，越王句践再伐吴。二十一年，围吴。二十三年十一月，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差於甬东（今舟山群岛），由百家奉且继祀。吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠。
吴国亡国之速的原因
诗曰：“得人者兴，失人者崩。《史记》中这句引语甚确。夫差不听伍子之谏，偏信佞臣之言，这是所有王朝亡国的共同特征。贤人用则国家兴，奸人近则国家衰。又何止王朝，一企业也是如此。甚至一人之进退也是如此，从益友良师则易进，近损党恶人则必退。
好大喜功、不自量力，长年征战而穷国疲民，这也是原因。从十四年至二十一年，七年时间不算短，夫差也非庸主，若真如勾践卧薪尝胆，何尝亡国致速！夫差得罪诸侯，故国危而无助！穷兵赎武，国内民亦不信亦不愿忠于吴王，又吴越言通俗类，百姓概是心中也并无坚守邦国之信念。又不知远小人谋贤臣，不亡也难。吴地偏狭，名为强国，实是如鲁、郑之小国一般，难承长久战事，虽一时可争天下，时难一世霸天下，即无越，又何能于楚、齐久争之中得保全？后，越之灭亡、项羽之死，皆可为证。
季子虽贤，但实无担当。以季子之贤，若为主，吴地虽无霸主之大名，但必有礼义之兴盛、国治之大平、府库之丰藏、臣民之坚守，齐桓、齐景、齐威虽好功，但未亡弱小之鲁，勾践虽强，亦难灭类鲁之吴季，何况又有齐、楚、晋可为援。季子贤名享天下，不愁有贪义名之国出援手。贤人不肯担当，武人一心称霸，国小而易疲，是季之虽贤，实有亡国之责。
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