十大名劍的記載多見於古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》，有些是真實存在而有些僅僅是傳說或文學渲染的產物，但毋庸置疑，作為中華文明一部分的劍文化的代表者，十大名劍在很大程度上象徵了中華名族某種正德、正身、正義的氣節。
十大名劍常見的說法為：（軒轅、湛瀘、赤霄、泰阿、七星龍淵、干將、莫邪、魚腸、純鈞、承影）。
第十：承影
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承影
曾為商天子、春秋時衛人孔周所有，與含光、宵練齊名，並稱商天子（王帝君主聖帝）三劍。
商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子·湯問》篇。
承影是一把精緻優雅之劍，相傳出爐時，“蛟分承影，雁落忘歸”，故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。
春秋時期，有一個魏黑卵的人，因為私人恩怨殺死了來丹的父親，邱炳章。而來丹為了替父親報仇，苦練武藝，可惜的是，他的身體太弱了，長時間的揮動寶劍就很費勁，更不要說殺死魏黑卵了。魏黑卵是一個體格健壯的人，而且武藝也不錯，來丹想憑藉自己的手，很難。
隨後把自己的苦惱向他的朋友申說，申聽了之後，說道：“衛國有一把寶劍，一個小孩拿著這把劍，就可以擊敗軍中的精銳，你可以去衛國求得這把寶劍，這把寶劍的擁有者是衛國的孔周。”來丹聽了以後，不遠萬里的來到衛國，面見孔周，把自己借劍的原因，以及心中的苦惱對他說了一遍。
而孔周聽了以後，對他說要齋戒七天，七天以後可以借給他。來丹答應了，七天以後借到了寶劍。他高興的拿著寶劍，回到家中，向魏黑卵復仇。來到他面前，對他砍了三下，發現對方毫髮無傷，看到這裡的來丹非常的傷心，千辛萬苦求的寶劍，竟然不能手刃仇敵，內心非常的沮喪。
這把劍就是承影，也是大家認為他水貨的原因。其實真正的承影，威力是非常大的。春秋時期的一個早上，一片樹林內，孔周身穿白衣，在樹林中舞動寶劍，劍刃砍在松樹的軀幹上，頓時攔腰截斷，而孔周手中所拿的寶劍就是承影，而為何他手中的承影，可以揮手劍砍斷樹木呢？
原因在於心，孔周舞動寶劍的時候，沒有殺意，也沒有怨恨，只有一片平靜，而來丹揮動寶劍的時候，內心充滿了殺意，所以承影的這把劍連對方的衣服都砍不破。在衛國的時候，孔周讓他齋戒七天的目的，是讓他去除心中的殺意，告訴來丹一個道理，萬事萬物都有死亡的一天，根本不需要親自動手，魏黑卵早晚會死的。
所以要想使用這把名劍，必須心中沒有殺意，一片寧靜，安定，才能發揮此劍的威力。為什麼說他水是因為沒人會用它，在孔周的手中，承影的鋒芒無人可敵。
第九：純鈞
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純鈞
純鈞是一把尊貴無雙之劍。春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年臥薪嚐膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國遊歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒暄之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露臺之上。
越王勾踐酷愛刀劍，這個露臺高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的寶劍：毫曹。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：“這兩把劍都有缺點，毫曹和巨闕。哪知，薛燭對二者並無佳評：“這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地粗粗，不能算寶劍。”
勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到臺下。薛燭感到好笑，問道：“大王這麼興師動眾，拿來的是什麼劍啊？”勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：“純鈞”。只聽見“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束髮的金釵掉在地上，一頭長髮披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下臺階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：“這就是純鈞嗎？！”勾踐點了點頭：“是，”他得意地接著說道：“有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？”薛燭連忙說道：“不能換。”勾踐做作地皺了一下眉頭問道：“為什麼？你說說道理。”薛燭激動地大聲對道：“因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。建成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……”勾踐滿意地頻頻點頭：“說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。
故事見於《越絕書》。
第八：魚腸
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魚腸
魚腸劍，古代名劍，專諸置匕首於魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，歷代書籍中也有提及，《越絕書.外傳.記寶劍》：闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。《夢溪筆談》：魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之松文。取諸魚燔熟，褫去脅，視見其腸，正如今之蟠鋼劍文也。《吳越春秋·王僚使公子光傳》：使專諸置魚腸劍炙魚中進之。”意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中。一說謂劍之文理屈襞盤曲若魚腸。《淮南子·修務訓》：夫純鉤，魚腸之始下型，擊之不能斷，刺之不能入。
第七：莫邪
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干將莫邪
吳國鑄劍師干將的妻子，歐冶子之女。夫妻二人給楚王鑄造寶劍，用了好幾年的工夫才製成。楚王因時間久了而發怒，想要殺死干將。寶劍鑄造了兩把，分別是雄劍干將、雌劍莫邪。莫邪當時懷孕就要生孩子了，干將便對莫邪訴說道：“我替楚王鑄造寶劍，好多年才獲得成功，楚王為此發怒，我要前去送劍給他的話，他必殺死我。你如果生下的孩子是男孩的話，等他長大成人，告訴他說：‘走出家門看到南山，一棵松樹生長在一塊巨石上，我留下的另一把劍就藏在巨石的背後面。’”隨後就拿著一把雌劍前去覲見楚王。楚王非常憤怒，命令人來察看寶劍，發現劍原有兩把，一把雄劍，一把雌劍，雌劍被送呈上來，而雄劍卻沒有送來。楚王暴怒，立即把鑄劍的干將殺死了。第六：干將
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干將莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中採自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……
鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻給吳王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，莫邪也突然消失無蹤。在莫邪消失的時候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津(今福建南平)的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。
六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。
第五：龍泉劍
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龍泉劍
龍泉劍，又名龍淵劍，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年，是中國古代名劍，誠信高潔之劍。傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥。是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」，簡稱「龍淵劍」。
唐朝時因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字，曰「七星龍泉」，簡稱「龍泉劍」。
第四：泰阿
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泰阿
泰阿（又名太阿）是中國古代十大名劍之一，是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。傳說楚國的都城已被晉國的兵馬圍困三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。
第三：赤霄劍
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赤霄劍
赤霄劍為漢高祖劉邦於秦始皇三十四年得所得，相傳起義時由鑄劍師打造的青銅劍，劍長三尺，劍上銘有赤霄大篆書，劍身仿秦劍，秀有花紋。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”指的就是這把劍，也是中國歷史上著名的寶劍
第二：湛瀘
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湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色、渾zd然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼回睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁扶劍淚答落，因哦他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。第一：軒轅劍
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軒轅劍
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
傳說黃帝曾用此劍殺死蚩尤。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
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