整部《論語》可以說語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，但是其中也有個別章節有點讓人摸不著頭腦。《論語.季氏篇》第十四章就是這種情況，其原文是：邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人。
本章的譯文沒什麼難點，國君的妻子，國君稱她為夫人，夫人她自稱為小童，國人稱她為君夫人；在他國人面前則稱她為寡小君，他國人也稱她為君夫人。
之所說這一章讓人感覺莫名其妙，主要是因為不知道從中想表達怎樣的思想，不可能僅僅是為了介紹國君妻子如何稱呼吧。難道是想從稱呼中反映出來一些禮制規範嗎？有學者認為其中反映出稱呼別人時要體現敬重，而自稱時則需要謙遜。說實話我還真不知道是從何說起的。不論是尊敬還是自謙不過都是人為制度的稱呼標準，標準制定者想怎樣說就怎樣說。而且異邦人怎麼稱呼都要管，感覺有點不知所然了。
《齊論語》《魯論語》及《古論語》三個版本都有本章，說明此章不太可能是後人記錄出的錯。至於孔門弟子在編撰《論語》時是怎樣的考慮，將本章放在本篇的最末端一章，還真有點搞不清楚！大家如果有什麼好的解讀思路和角度，請發表意見，共同探討一下。
分享到:
