時代激流，促生的文化浪潮。
全世界的神話都有一個通則。
當你瞭解這是商業社會或消費社會的常態的時候，你是否還能在這樣的一個囚籠當中獲得片刻的清醒和逃遁。
有一種“累”叫“做更好的自己”
當我們意識到必須要主動接受這個時代激變的時候，就會充滿某種對生命的覺知。
帶著覺得自己不夠好的焦慮去學習很多東西，尋求更好的一些東西去武裝自己。
時代大潮把迷津化成各種漂流瓶，盡收在方寸間穿梭追跑，我們在迷霧中尋求命運出口，撥指之間不停點擊打撈，最終被各種糖衣炮彈所裹挾，忘記自己在尋求什麼。
在重塑和提升，各種“思維”和“認知”“各種財商”的道路上跋涉，一次又一次地，追隨各路“大神”與“高手們的乾貨”這些充滿喧譁與騷動,讓人顱內高潮一浪又一浪的商業產品。表面上是給你解決方案，但在你試圖解決需求的時候，其實是在不斷創造了對這些產品的渴望和需求，不覺中進入這樣的軌道和序列，正向循環不斷放大。
這種商業產品，你一但不使用它，你就會有一種落魄感，反過來，你使用它稀鬆平常但是一但停下來，你就會覺得你被打入到，一個你不願意，或者是你試圖一直在擺脫的某個人群，某個階層，某個身份。
最終我們獲得的只是道理和各種套路，在我們內功還不夠強勁的情況下，過分依賴於外功，（招數和套路）使得我們困於套路。
正如房子是用石頭累積起來了，但是你把一堆各種石頭放在哪，它不叫房子。好多時候學到的那些零碎的碎片，就像一塊塊，大大小小散落的石頭。
在這個世界上招數和套路已經夠多了，缺的是自己的思想。
有道無術，術尚可求；有術無道，止於術。
你應該種自己的樹，建立自己的核心體系，這無比的重要。當你陷入盲從拼命去搜集這些東西串聯後，你會發現，如果沒有自己的根，自己的架構，求知越多越茫然。
人生應該分三塊，學習，反思，創造三個等分，所以求知的部分不能大於1/3,反思要大於1/3，創造要大於1/3.
- 還有一種累：比如微信朋友圈！
創造了一個美好版本的自己，隱藏了一個黑暗版的自己。
而讓自己產生巨大的分裂，這個分裂就是最大的痛苦來源。
一個真實的自己前面，還架了一個理想版的自己，自己在中間拉扯，這之間的縫隙就是你痛苦的深淵，距離越遠，深淵就有多大，所以說，“做最好的自己是最大的木馬”。
除非你自己解除掉遭遇，意思就是說當下的你，先把自己調成一個好的狀態，那都是你最好的自己。
什麼人的錢最好賺？
我們都喜歡嚮往美好的未來場景，想象好運會降臨在自己身上。
深諳此道的商家，首先一定會製造焦慮，然後再收割焦慮。你不擁有它意味著你的人生沒有意義。
製造好多，所謂的，認知，智商，財富，等焦慮，讓你拼命的想提高所謂的智商
什麼人的錢最好賺？老想暴富但是永遠暴富不了的，事實上暴富它永遠是小概率事件，他心裡很想暴富，很想讓自己成為那個極小概率事件的幸運者，雖然他也明白那是極小概率，但是希望獲得這種極小概率成功的人是很多的。
事實上，當你去購買這些產品的時候，它並不是治療，不是解決，只是在給你加大劑量。
梁宏達說：在他看來，所有身邊和理財有關的都是富人對窮人的，第二輪掠奪。
我想還不如把這些年變化了到少次的夢想，換成能完成的
“目標”。
生活在消費主義時代，不得不發生的依賴
現代的商業社會的很多產品，暗合著一種邏輯，表面上我在給你提供一個解決方案，其實這個解決方案，加大了你的症狀。有的呢看起來是無意採取了這種方式，還有更可怕的是它深諳此道，就是讓你上船。
好多行業都是出現了這種情況：比如說：化妝品行業，整形行業，補習班，雞湯，勵志等諸如此類。
好多的治療其實就是，類似於饕餮（Tao Tie）的那麼一個過程，它只是增加你對它的依賴，而且是劑量越來越大的依賴。
現在和會的大面積存在的現的，你在試圖解決它的時候，其實在不斷的創造對它的渴望和需求，對他產生新的依賴。
需求性焦慮，焦慮性需求，它是一個連鎖性反應而且是不斷放大的。
焦慮通脹：通脹會返過來裹挾你，焦慮分：精神上的，行為上的，和物質上的。
諸如此類，進入這樣的軌道和序列，正向循環不斷放大。
饕餮那一個被設計為虛擬的動物是多麼真實。
饕餮的本質是慾望的自我生長過程，自我擴張過程。
像一個細胞的分裂一樣，任何一個生命最早就是一個細胞，不斷地分裂變成整個一個龐大的軀體，消費主義其實就是這麼來的。
生活在這個時代，要不斷的提醒我們自己，並且讓自己對這個時代充滿某種覺察性，避免不斷地被自己製造或別人製造的一個又一個這樣的，一個饕餮的遊戲過程當中去，最後發現被自己所設計的這一切所裹挾，然後當我們能夠發現它的時候才能夠採取行動，什麼時候才能截斷眾流。好多時候我們被“綁架”的時候，實際上是無意識的被捲入這樣的一次又一次的軍備競賽當中。
覺察本身就是一種結構慾望的過程，當你覺察到自己在幹什麼的時候，你在一定程度上就你已經被抽離出來了。
全世界的神話都有一個通則，就是妖怪，當你能叫出它的名字的時候，他就立即被制服。
西遊記裡也是如此，當別都不知道它是什麼，都只知道他是一個法力無邊的一個妖怪，但是知道他的底細的人只要一叫出他的名字，它就就會現出原形。
這只是一種隱喻，你要制服一個東西，首先知道他的底細，知道他的來龍去脈，你身在其中，入乎其內,出乎其外的看自己。看見自己在洪流中被裹挾，相當程度上你就不在被裹挾。
舉例來說：
好多年前有個酒的廣告，其實那個酒是一般化的酒，但是商家給這個酒，注入的不僅僅是化學成分，它注入了一種精神的化學成分。就是你喝這種酒就獲得了某種自我實現，你就是出人頭地，出類拔萃的，你就是與眾不同的。
那個廣告是這樣的：
一個看上去60多歲，氣色非常好，財大氣粗的那麼一個老頭。旁邊坐著一個30歲左右的美女，而這個美女是沒有什麼風塵氣的女子，她讓你覺得那不是一個虛擬的美人，是實實在在有身份的人，下面有一行廣告詞：“人生本來就是不平等的”。
他給沒喝這種酒的人很多的想象，給了喝了這種酒得人更多的鼓勵，使得你覺得買下這一瓶即使也不太貴的酒，讓你立即覺得你跟別人是不平等的。
在消費時代裡的種種現象，酒業也好，美業也好，作業也好，各種業，只要你進入這種業之後，你就會被它裹挾，所以，要斷業，了業，本質上來說，就是要覺察到它的本質，當發現自己被它裹挾的時候，要清晰的知道，它本來也不過如此，你只要停下來喊出它的名字，你不過是什麼XX。於是你的內心就得意釋放。
生活在消費主義時代，不得不發生的依賴，而所謂的營銷，所謂的銷售，所謂商業模式的本質，就是對這樣一件事情的洞察和了解。
一個人說話的目的是：讓人相信。
你之所以相信一個人的話：是因為他說了你認為對的話。
做為普通的消費者我們是不是對這件事情有充分的洞察和了解，當你瞭解這是商業社會或消費社會的常態的時候，你是否還能在這樣的一個囚籠當中獲得片刻的清醒和逃遁。
