"師者，傳道受業解惑也"，千百年來，尊師重道的觀念深入人心。師徒如父子，師父將畢生所學傳授於弟子，教予他安身立命的本事，授予他為人處世的道理，這種恩情，比海還要深，在很多的影視作品中都演繹過師徒關係。
比如張國榮的經典之作《霸王別姬》，其實，很多演員，也都有師父，就像當年的"七小福"，就是跟隨著一個師父學習雜耍。還有今天的德雲社，在郭德綱這位嚴師的教導下，湧現瞭如岳雲鵬、張鶴倫等一批高徒。
（一）、憶往昔師恩點滴，仍舊讚不絕口
很多人一生中的師父不只有一位，也可能並不靠著師父傳授的道業謀生。比如劉德華，前幾年就拜了川劇變臉藝術家為師，他也不靠著變臉為生。
來自臺灣省的李立群老師也是如此，他在自傳《李立群的人生風景》中，屢次提及，說他拜的師傅那是六星級的人物，那才是真正的功夫大師。在眾人面前講述師父的事蹟時，也難掩心中懷念之情。
很多人都是在口口相傳，和影視作品中得知中國功夫之魅力，李立群卻是親眼見過。當提及他師父的時候，李立群先是讚不絕口"太高了，太高了"。他坦言道：我師父在武學界，是六星級的大師，若非親眼所見，也不會相信中國武術能夠達到如此登峰造極之狀態。
李立群的那位磕頭師父，沒有什麼"嘴上功夫"，一言不合，二話不說，直接亮出絕技。當時他這位師父已經是位七十多歲的老年人，身上白嫩得如同三十多歲的中年人一般。
他不是健身房出來的腱子肉，也非常排斥那種線條。在習武之人眼裡，肌肉與肌肉之間，倘若涇渭分明，都有凹進去的線，那就是其蘊藏寒氣的地方，是需要摒棄的。
李立群的師父，太陽穴是向外鼓的，這正是其內功所在。人很瘦，肚子則十分的圓潤，那裡藏著真氣，他們的氣，時時刻刻都在丹田上提著。倘若輕輕觸碰人一下，即使並非有意用力，也會給人帶來很強烈的痛感。
當年師父在教授李立群太極時，李先生不過二十正值陽剛之時，師父只消輕輕拍他胳膊，李立群就開始痛不欲生，師父只要用手將其輕輕一摸，痛感全無。
李立群作為公眾人物，他講的話，可信度還是非常高的。而且，他也完全沒有必要去弄這一套謊言出來。倘若不是其親口講述，很多人都不會知道中國武術這麼厲害。時至今日，很多技法都已經失傳，武術也成為了強身健體的工具，失去了它本來的模樣。
其實，武術也是國粹，是千百年來傳下的中華文化精髓。盛世之中，它沒有那麼強的存在感，但也應該繼續傳承下去。當年李小龍赴美，憑藉著自己的力量讓中國武術享譽全球，時至今日，也應繼續弘揚，勤加練習，這才是留給後世不朽的財富。
（二）、盛世防身，亂世傷人
武俠小說和影視作品中出現的金鐘罩，鐵布衫還有鐵砂掌，在李立群看來那都是真實存在的。像馬永貞大師，他的金鐘罩出神入化，堪稱一流。
那些習武之人，最害怕的就是鐵砂掌。因為練此掌之人，會通過藥物來敷平手上創傷，讓手掌看起來和常人無異。因此，不好提防。
此外，鐵砂掌最容易擊碎人的內臟，倘若打在身上，很可能肝膽俱碎。李立群的師父，當年與人打架，那人武藝明顯不敵其師。
雖如此，還不斷的向他師父的近身靠攏。隨即，一掌打在了他師父的肚子上。師父這才意料的，原來是鐵砂掌。當即痛下殺手，用掌心猛擊敵人頭部，練掌之人當場暴斃。他的師父，也知道時日無多，中西醫都無法救治，因此只得去廟裡等待死亡。
"功夫本是殺人技"，現在和平年代，很多的招式，設計出來，都是為了使其更具有觀賞性。它存在的本義，卻是儘快的將敵人殺死。功夫，並不像是電影電視劇裡演繹的那麼精彩，它的初衷就是為了讓敵人一擊斃命。
在冷兵器時代，領兵作戰，靠的都是這種功夫。誰的功夫高，誰有勇有謀，就可以勇冠三軍，就可以當將軍，沒有那麼多的花拳繡腿，都是招招致命。
（三）、人活一口氣
在李立群看來，世間萬物之所以能夠存活，都是靠著天地之間的那股靈氣。師父中的鐵砂掌，雖為正功，但不算太磊落。他打了一個不太恰當的比喻，說就好比是"一顆老鼠屎，壞了一鍋湯"。其實鐵砂掌就像蜈蚣一樣，看著不起眼，一出就會致命。
練武之人的那口真氣，也會因為這股子歪氣而四處飄散。當年師父七十多歲，狀如年輕人，就是靠著那股氣。中了鐵砂掌以後，氣就不再完全的受其控制。他在臨去世前的幾個月，提前訂好了棉袍，叮囑弟子們，死後的兩天之內一定不能動屍體。
其實，那就是在等真氣散盡。倘若氣力還留在體內，就會一直的亂撞，那種想死，死不了的滋味最是難受。
民族文化的傳承，又何嘗不是一口氣。中國人能夠屹立在東方，屹立在世界民族之林五千年不倒，靠的也是那口一脈相傳的氣。
李立群先生對師父的那份感情，也正是中國武術，經久不滅的精神源泉。這種尊師重道，這種代代相傳，正是民族文化傳承的精髓之所在。
"弟子不必不如師，師不必賢於弟子"，李立群是家喻戶曉的演員，師父在知名度上遠不如他，可李立群並未因此而自覺高人一等，對師父還是畢恭畢敬。回憶起那些與師父的點滴，也是記憶猶新。
正是這種師徒關係，才讓很多的國粹和文化瑰寶，得以傳襲至今日。不論是武術，還是其背後隱藏的師徒父子之道，無不體現了中華文化的博大精深。
