1、洛書
洛書古稱龜書，是陰陽五行術數之源。在古代傳說中有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，見圖。洛書與河圖不同最早只有八個由三條虛實相間的直線組成的圖形，分別代表乾、坤、坎、離、兌、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，後來又有周文王的後天八卦，文王還據此演繹出八八六十四卦。兩種八卦的各八卦方位不同。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。
又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易·繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"，就是指這兩件事。
關於洛書有兩個口訣：
（1）、其一為洛書方位數：
戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。
即龜頭為九，居上，亦為南，亦為火;龜尾為一，居下，亦為北，亦為水等。以五為中心，無論斜直相加都是十五數。
（2）、第二個口訣是洛書配後天八卦：
一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五十中宮六乾是，七兌八艮九離門。
洛書數即為九宮數，亦為後天八卦數，或稱文王八卦數。九宮中，包括中宮共九個方位。
2、後天八卦配九宮
後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。
後天八卦卦數
後天八卦圖如下:
後天八卦卦數為：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
後天八卦圖是以洛書九宮為基礎,依照北半球黃河流域為中心的華夏民族的生活而設計的。周文王活動中心是西安一帶,是以地理方位、特徵、氣侯變化來定：
北方是黃河,寒冷自北而來,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又與農曆十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相對應;
東北方是山西高原及太行山,所以把代表山、穩固、停止、屬土的艮卦放到東北方,又與農曆十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜與黎明交接的丑時、寅時相對應;
第一聲春雷從東方而來,春天草木生長,所以把代表雷、震動、屬木的震卦放在東方,又與農曆二月(卯月),早晨的卯時相對應;
後天八卦掌訣
春夏之交接,風從東南方刮來,草木繁盛,東南沿海一帶風多,草木又多,所以代表風,屬木的巽卦置於東南方,又與農曆三月(辰),四月(巳)及辰時巳時相對應;
南方天氣炎熱,夏烈日高照,所以代表火、太陽、光明的離卦放南方,又與農曆五月(午)及午時相對應;
西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地、收藏的坤卦置於西南,又與農曆六,七月(未,申)及未時申時相對應;
西有青海湖等沼澤地,雲雨又多從西來,秋天是收穫莊稼的季節,農民最高興了,所以把代表澤、雨,又代表喜悅(又代表口舌,因古人往往一天兩餐於辰酉二時)的兌卦放到西方,又與八月(酉),酉時相對應;
西北多金屬礦產,而西北風一刮天氣又開始轉冷,同時古人認為天高西北,地陷東南,所以代表天、君主、金屬礦產、父親的乾放到西北,又與九月(戌),十月(亥)及戌時亥時相對應;
3、地盤玄空九星與五行
陳益峰：大玄空風水挨星秘訣-的圖片
4、二元八運
大玄空論元運是分上元和下元(上下二元八運)，三元分作二元，五運分4、6各管前後十年。五黃前10年歸4運，後10年歸6運。
其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。
5、玄空挨星真訣(坤壬乙訣)
甲癸申，貪狼一路行;坤壬乙，巨門從頭出;
子卯未，三碧祿存到;戌乾巳，四綠文曲照;
辰巽亥，盡是武曲位;艮丙辛，位位是破軍;
寅庚丁，一例左輔星;午酉醜，九紫右弼守。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星;陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經四位(987654321←)而來。並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
玄空大卦地盤二十四山挨星圈層
6、羅盤二十四山本山星
中宮是物體的太極，統管八宮，八宮代表方位，組成二十四山，八卦代表宇宙。
中宮為一個大太極，羅盤就是大太極的縮影，同樣分成八個卦位，也就是後天八卦：八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，震宮主東，巽宮主東南，離宮主南，坤宮主西南，兌宮主西，乾宮主西北，坎宮主北，艮宮主東北。除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉凶的，每個方位佔十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;醜、艮、寅。
羅盤以卯代表東方，以午代表正南方，以酉代表正西方，以子代表正北方，以巽代表正東南，以坤代表正西南，以乾代表正西北，以艮代表正東北。這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如辰、巽、巳屬東南，巽為正東南，而辰屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而巳屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘二十四山都是這樣的。知道二十四山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出二十四方位的線，可以用立極規輔助，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖，都可以用這個方法來測定
八卦二十四山方位圖
八卦分成二十四山，一個卦管三個山：
離卦管：丙午丁三山;震卦管：甲卯乙三山;
巽卦管：辰巽巳三山;乾卦管：戌乾亥三山;
坎卦管：壬子癸三山;兌卦管：庚酉辛三山;
坤卦管：未坤申三山;艮卦管：醜艮寅三山。
二十四山的測定:二十四山的測定，採用專業的風水羅盤確定。羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
7、陽宅挨星法則
(1)、坐甲癸申山，貪狼一路行;一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
(2)、坐坤壬乙山，巨門從頭出;二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
(3)、坐子卯未山，三碧祿存到;三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
(4)、坐戌乾巳山，四綠文曲照;四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
(5)、坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。
(6)、坐艮丙辛山，七赤是破軍;七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
(7)、坐寅庚丁山，八白左輔應;八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。
(8)、坐午酉醜山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
8、陰宅挨星法則
(1)、坐甲癸申山，貪狼一路行;一白為本山星，由本山星逆數四位，七赤為一白之父母星(1→7)，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
(2)、坐坤壬乙山，巨門從頭出;二黑為本山星，由本山星逆數四位，八白為二黑之父母星(2→8)，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。
(3)、坐子卯未山，三碧祿存到;三碧為本山星，由本山星逆數四位，九紫為三碧之父母星(3→9)，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
(4)、坐戌乾巳山，四綠文曲照;四綠為本山星，由本山星逆數四位，一白為四綠之父母星(4→1)，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
(5)、坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，由本山星逆數四位，三碧為六白之父母星(6→3)，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
(6)、坐艮丙辛山，七赤是破軍;七赤為本山星，由本山星逆數四位，四綠為七赤之父母星(7→4)，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
(7)、坐寅庚丁山，八白左輔應;八白為本山星，由本山星逆數四位，五黃為八白之父母星(8→5)，上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。
(8)、坐午酉醜山，九紫右弼星。九紫為本山星，由本山星逆數四位，六白為九紫之父母星(9→6)，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。
9、飛星之順逆
玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飛星，而論八方零正吉凶;同一山向上下元排盤不同。無運星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運則順飛九宮，下元運則逆飛九宮。(1、2、3、4上順下逆)
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮。(6、7、8、9上逆下順)
陰陽宅以此順九宮次序，中五→六→七→八→九→一→二→三→四宮，即中一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽)飛星到九宮，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動的。只要山向不變，入中之星永遠不變。
如：陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。上元用八白星入中逆行排盤，到下元八白入中順行排盤。
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。上元用二黑星入中順行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
10、舉例說明
(1)、陽宅午山子向，用“午酉醜九紫右弼守”訣，午山用九紫，九紫即為本山星，用九紫入中挨排。
在下元時，九紫屬陽星，則入中順飛九宮。
陳益峰：大玄空風水挨星秘訣-的圖片
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兌7，三碧到艮8，四綠到離9，五黃到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宮飛到之星在下元九十年不動。
如是上元時，九紫則入中逆飛九宮。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兌7，六白到艮8，五黃到離9，四綠到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宮所置之星在上元九十年亦不動。陰宅各宮所捱到之星在上元九十年中亦不動。
