功败垂成四卿战，三家分晋七雄出！
2000多年前的晋阳之战，虽然在多数时间内都被湮没在历史的洪流中，但事实上，它却是深刻地影响了华夏大地的历史进程。
因为此战过后，晋国解体成为定局，秦国出关，也无人再可以阻挡。
01
智伯，姬姓，智氏，名瑶，因出自荀氏，又称荀瑶，于前475年，继赵鞅出任晋国正卿。
彼时的国际局势是，春秋五霸早已走入历史，战国的雏形开始浮现。
齐、楚、晋、越四大强国，各拉一群小弟，混战在一块，你方唱罢我登台。而原本最有实力的晋国，却因为政出多门，在对中原的逐鹿上显得并不突出。
追本溯源，不过是因为当年晋文公创下的"三军六卿制度"，虽然打击了公室近亲，却也导致了六卿做大。
不过，对于智伯而言，虽然也是卿士之一，但因为是执政大臣，他所站的角度便有些不一样。
为了重振晋国雄风，他感到有必要加强一下国君的权威，从而遏制住日益扩张的卿族势力。
于是，在谋士郄疵的建议下，他想到了一招——食果去皮。
也就是说，包括自己在内的四家卿士各自割让出一部分土地来，然后上交给晋国国君。
此举看似大义凛然和公平，却是藏了不少猫腻。
其一，智伯是正卿执政大臣，土地虽然名义上是交到国君手中，但只要晋君不能够节制朝堂，那么资源还是归智伯支配。
其二，在吸纳了范、中行两家卿士的土地后，智氏的实力在四卿中可谓是一家独大，不仅执晋国之牛耳，而且在诸侯列国中也是无人敢小觑，可是智伯却是让四卿等量而不是等比地上交土地。
所以，当智伯的大棒敲至赵襄子的时候，遭到了赵襄子的强烈抵制和无情拒绝。
怎么办？如果摁不下赵氏，智伯的正卿之位也就坐不下去了，于是，智伯便纠上韩魏两家同赵氏开战了。
02
莫说是三家，智伯一家赵襄子都不见得能抗得住，所以战争一开打，赵襄子便寡不敌众，一路败退到了赵氏的起家之地——晋阳。
晋阳是赵氏先祖赵简子经营多年的老巢，日常赵氏也是对城中百姓多有体恤，加之城厚民富，所以不仅抵抗住了三家的进攻，而且一抗就是两年。
局面僵持之际，一次偶然巡视战地，智伯突然发现：晋阳城虽然坚固，但是却地势低洼，而且，汾水又恰好在附近。
于是，足智多谋的他想到了一个计策——以汾水倒灌晋阳城。。
手段虽然残忍，但战术确是智伯首创。
赵襄子无恤怎么也没想到智伯会来这招。几乎一夜之间，晋阳城遍地汪洋，城中无论是老百姓还是赵氏家将都现出了隐隐的不安。
如果按照正常发展，赵氏一门的崩溃是必然的了，然而，赵氏的命终是够硬，不仅躲过了一劫，而且还克死了智伯。
因为，同样是几乎一夜之间，魏桓子和韩康子两个人临阵反水，各自率领亲兵夺取汾水堤坝，将没有提防的智伯亲兵杀了个精光，然后将汾水导向了智氏大营……
可叹智伯，虽才气横秋，却落得个身首异处，连带整个智氏家族彻底告别了历史舞台不说，也坑得晋国国君再无回天之力。
智伯输的冤枉么？
客观地说，智伯虽然输得遗憾，但却是并不冤枉。
03 智伯不仁。
公元前457年，从卫国凯旋归来的智伯，在蓝台设宴款待韩虎。可能是喝得有些尽兴了，席间竟然对同为卿士的韩虎直呼其名，并把他与齐国高虎、郑国罕虎合称为三虎进行戏弄。
韩虎的谋士段规看不过去，替自己的老板说了句话：
"同僚之间互相不直呼其名，这是最基本的礼数。您身为正卿，这样戏弄我的主人，未免过分了吧？"
智伯也是能言善辩之人，看到段规身材矮小，一句话就给怼了回去：
"你个小孩子，也凑过来在大人面前说话，三虎吃剩下的东西都给你了吧？"
还自卫，三卿宴于蓝台，知襄子（智伯）戏韩良子而侮段规……（《国语.晋语九》）
对待同僚及其下属的态度如此，智伯的不仁可见一斑。
孔子曰："不仁者不可长处乐。"智伯虽然可以坐得一时的正卿宝座，却是早晚埋藏着被倾覆的危险。
04智伯贪心。
不管是为了晋国的霸业也好，还是实现个人的政治野心也罢，智伯在加强集权消除异己方面显得有些急躁和贪心。
晋出公十七年（前458年），智伯率领韩赵魏三家卿士，击败晋国另外两家卿族范氏和中行氏，并瓜分其地，后来更是凭借执政大臣的身份以及实力，将范、中行氏的故地完全据为所有。
当是时，晋国政皆决知（智）伯，晋哀公不得有所制。知（智）伯遂有范、中行地，最疆。（《史记.晋世家》）
仅过了两年，智伯便玩起了四卿献地的套路，目的是为了逐步蚕食并最终消灭韩赵魏三卿，不成想却酿出了晋阳之战。
智伯的最终目的或许是——君临天下
05智伯无心。
汾水倒灌进晋阳城，站在高地的智伯看着自己的战术成果，一时间有些风光无俩、喜形于色，忍不住指着城中的一片汪洋，对陪伴在两侧的魏桓子和韩康子说了一句话：
"今天我才知道，原来这河水不仅可以育人，而且还可以灭亡一个国家啊！"
智伯遥指晋阳城，谓韩魏曰："我今日始知水之可以亡人国也。晋国之盛，表里山河，汾、浍、晋、绛，皆曰巨川，以吾观之，水不足恃，适速亡耳。"（《东周列国志》）
听得魏桓子和韩康子两个人胆战心惊，彼此"你以肘捣我，我用脚踩你"，然后相视一望。
为什么？魏氏都城安邑，韩氏都城平阳，都乃地势低洼之处，一个守着浍水，一个在汾水之上。
韩魏两卿怕今日的赵氏便是明日的自己，所以当后来赵襄子的说客张梦谈到来的时候，大家一拍即合，很快便形成了反智（伯）同盟。
反过来，对于智伯而言，作为一个政治家，在胜败存亡的关键时刻如此口无遮拦，当真是"自作孽不可活"了。
06智伯不智。
其实，即使在最后一刻，智伯也是本可以改变自己命运的。
智伯的谋士郄疵，是个足智多谋的人物，当魏桓子和韩康子二人面带惧色地告别的时候，他不无担忧地对智伯说道：
"韩、魏二家必反矣！"
智伯不信，问道："子何以知之？"
郄疵回答道："臣未察其言，已观其色。主公与二家约，灭赵之日，三分其地，今赵城旦暮必破，二家无得地之喜，而有虑患之色，是以知其必反也。"
"我都不用听他们说话，只需要观察他们的神情就足够了。主公您已经答应了将来三分赵氏地盘，可是他们非但没有喜悦的表情，反倒满面愁容，这不是要反还是作甚？"
遗憾的是，智伯非但没有相信，反而在第二天把郄疵的话当面告诉了魏桓子和韩康子。
智伯举起酒杯将饮之际，对魏桓子和韩康子两人说道：
"瑶素负直性，能吐不能菇。昨有人言，二位将军有中变之意，不知果否？"
我这个人向来心直口快，有事不能搁在心里。昨天有人告诉我，二位要反，不知是真是假？
刚愎自用如此，即使彼时侥幸脱险，他日也必定重蹈覆辙。
07
对于智伯的失败和灭亡，北宋司马光在他所著《资治通鉴》中有过精辟的评论。
"智伯之亡也，才胜德也。…才者，德之资也；德者，才之帅也。…是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜于才谓之君子，才胜于得谓之小人。…"
才是德的资本，德是才的统帅，德才兼备是圣人，才德双失是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。
史载智伯其人，美髯高大，骑射兼通，才艺超群，善辩能文，强毅果决，与敌军作战，往往身先士卒作战勇猛，却不幸恰是那"才胜于德"的小人。
说起来魏桓子和韩康子两个人，也不是什么善良之辈，可是他们会装孙子啊，战前怂恿赵襄子出头，战中倒戈一击，所以笑到了最后。
你还真别说，翻遍中国史书，取得最后胜利的，其实往往正是像韩魏这样的伪君子。
