姥娘離世，我跟單位請了幾天假。
等回到單位上班後，同事問我：你哭來沒？我根輕鬆的說：沒哭，相反還感到很高興！同事遞過一個很費解的眼神表示出詫異！
於同事的眼神裡，我彷彿看到了一個“畜牲”的影子。有句老話好像叫外甥是狗，吃了就走！
高興？在正常的倫理思維裡，親人離世，至少要有短暫的情緒低落期。而這卻是與高興背道而馳的！
回首老人八十三年的一生，除去婚前還是姑娘的時候——餘下的日子——生養孩子和生養疾病各佔去了半數光陰，而這兩個半數光陰裡還要約有半數的寡居時間——姥爺在將近三十年前就走了！
生養孩子——在建國前後這幾代人的思維裡，這好像是一個締結婚姻的首要任務，但是生在人為，養在天成，所以在生孩子的數量上所展示出來的勇氣，是讓我們現在的年輕人感到慚愧的！
於是姥爺姥娘在婚後十幾年的時間裡先後生下六個孩子，悲催的是這六個孩子全是女孩！因為實在無力撫養，最小的小姨被送走了，至今雖生活在一個時空裡，卻仍然無緣得見我那個小姨的真實面目！而她，是知道有我們這些素未謀面的家人的存在的！
在姥爺姥娘格外求子的生育觀念裡，求子不得和被迫送女這又埋下了疾病的禍根！
作為主勞力的姥爺積勞成疾走了。枕邊人的離世外加求子不得的心結，姥娘精神失常了，僅剩下小孩子的心智！
而後，在五個女兒的共同商議下，將姥娘關了起來。然後她們五天一輪的依次送飯。這一關，就是將近二十年！
用我媽的話說，要是五個兒媳婦的話，恐怕姥娘早就走了！
姥孃的離世，我感到高興，這可能真是有悖人倫的大逆不道！天堂和西方極樂這是不是死後的最終處所，而讓身處其中的魂靈能夠得以永恆的祥和，我們活著的人無從得知！
給姥娘上“五七”墳的時候，給她燒了很多“天堂”牌的房子以及日用家電，但願天堂裡她能享受到這些新生後的妝奩！
我四歲的兒子是我老媽一手帶起來的，那天問我媽：我老姥娘去哪了？
老媽說：你老姥娘去看山了！
兒子又說：等以後我不讓你去看山，你就光看我！
