女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析

疫情期間,日子過得較為清閒,閒暇之餘,幾百年沒有追劇的我,居然莫名點開《三生三世枕上書》開始看這部神仙虐戀劇,也由此接觸到時下流行的“虐戀劇”和“甜寵劇”的概念,算是瞭解了一下當下時代流文影視文化的一些風向和傾向,隨著劇情的漸進,也理解到了這份流行文化背後的心理動機。


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


戀愛,似乎是流行文學和流行影視作品中最重要的主題。從前有瓊瑤阿姨,以豐富的產出構築了一代流行言情文學的江山,而現在,這江山已經被新的言情繫列所壟斷:時下流行的新劇和流行文學新寵——虐戀和甜寵。


時代不同了,但人的心理其實並沒有多少變化,尤其是女性心理,仍然在這新時代的流行文化中,與往常沒有多少變化,而能尋找到許多相似的共性。


說起來,瓊瑤時代的言情小說和當今時代的虐戀劇和甜寵劇都有許多共同點:


第1, 寫劇或寫文的都是女性——女編劇、女作家,完全從非常女性的視角寫出的哄自己、哄天下女性的文學和劇情。


第2, 劇情和小說情節有非常之多的雷同點。首先是愛情至上主義的大肆鋪陳:基本上整部作品都是在描述“愛情是人生唯一主題”的“至上真理”,無論是電視劇電影還是小說,裡面的主角都三觀狹窄,似乎意識不到除了談戀愛還有別的更大的世界觀,似乎一切在愛情面前顯得十分膚淺和不重要,似乎唯有愛情才是人間第一。所以三生三世裡,就連神仙也是要談戀愛的,甚至神仙也會為愛吃醋,也會說甜膩的話哄人。


第3, 大多數的劇情對白和小說對白都比較脫離現實,似乎不是當下現實世界中男女常愛說的語言。而且多數臺詞和對白都從“女性視角”出發,男主角幾乎都被設定成一開始完全不懂女人心理(虐的部分),後來突然非常懂得女人心理,每句臺詞都是女人喜歡或想聽到的情感滿滿的表白(戀的部分)。


第4, 女主角通常都表現出相同的特質:“得不到愛或失去愛就很受傷很受傷”的狹窄愛情觀,然後關鍵時刻又會出現轉機,讓女主角之前的付出似乎能得到一點回報,再如此周而往復,直至達成最終的結局。


其它共性且不再贅述,只是其中折射出來的女性心理讓人感覺到較為有趣,不妨拿出來解析一二。


雖然愛是人類永恆的主題,但男女又有不同,女性是擅表達的,而且對於情感的需求顯然比男性群體更為渴求,男性的生理慾望和性別所特有的攻擊性導致男性世界中,愛情不可能是唯一的主題,因此我們去看男作家的作品一定會有不同的表達。這一類情感劇的流行,使人得以窺看到女性的部分心理。


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析

出於部分女性的共同心理,在家觀看劇集的夫妻二人間可能會出現這樣的有趣場景:女的沉醉其中淚流滿面的時候,男的卻似乎無動於衷;女的看到男主如何寵愛女主時對身邊男人鄙夷的眼光和指責——在女性的精神世界裡,似乎一直在渴望一份滿足原始缺失的心靈幻夢或曰公主病:希求這個世界有一個男人是會無時無刻不為自己而存在著的,希求自己能被一個英雄、一個完美男人所保護所呵護所珍視……

女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


這也是為什麼流行文化作品中的男主角都被設定為非常厲害的角色,如《三生三世枕上書》中的男主角是為各神各仙所敬仰的天地共主東華帝君、《三生三世十里桃花》中的男主角是天族太子夜華,二者都擁有十分強大的法力和高強的武力,在性格上也有許多完美不已的人設……


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也許不是所有女人都有公主病,但幾乎所有女性都有相似的關於被愛的心靈幻夢,它源於人的原始心理坑洞:降生在這世上的人,沒有哪個人沒有心理坑洞的——自出生起,人就有一份天然的匱乏感和內在不足,這是人類所共有的集體潛意識所導致的。


當然,後天的家庭養育和社會薰陶及文化、時代大背景也無時不刻在加重這種精神和心理缺失,導致男性在現實世界中一直渴望佔有更多的物質資源,而女性則更容易將這份原始缺失化作內在情感幻夢的追求。


這也是所謂“少女心”的精神來源——似乎不出意外,所有的女性無論在哪個年齡段,都一樣會渴望被愛被關照被呵護被追求,而相對應的,也有一份是出於索愛、渴望愛而產生的女性純真,被更好關愛的女性往往也能夠很好地應和這一份被愛,願意為所愛之人付出更多更深更廣更大。這樣,女性的少女心會發揮會更為博大,漸漸能夠昇華為母性的光輝,不再只是少女式地向外渴求,只是大多數的女性並沒有這樣治癒的機會和可能。


於是,這份少女心便化作女性作者在言情作品中的表達,所吸引的大部分女性觀眾也是被這一份內心共有的表達而引起共鳴,因此追劇的女性才會如此之多——作品滿足了她們在現實生活中渴求卻無法得到那個部分,她們將內在渴求投射到電視連續劇或文學作品中,似乎感覺到內在傷痕有了很大的修補和滿足。


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


為什麼女性渴望愛,卻總是在現實中得不到愛呢?


這又與我們的社會文化對男性的培養有關。


在當下的中國社會里,男性容易被父母培養成“功利的機器”,似乎他有責任要為整個家族掙顏面,他天生不需要善解人意,但卻需要有非常實際的本領,能給家庭帶來非常實際的經濟、物質等資源收入,還要能為家庭掙得顏面,要活得有尊嚴有地位。


如此功利世俗的男性養育觀念,使得大多數的中國男人把自己的人生目標設定得較為世俗和實際,他們對家庭不太依戀,也大多數並不熱愛實際的家庭生活,不熱衷家務事,倒是對名利和物質有較多的慾望——他們的原始心理坑洞大多數會在受培養的過程中轉化為對物質和地位的追求。


這樣的生長養育過程中的男性,天然不懂得女性心理,也並沒有多少耐心和愛心來照顧、滋養女性的需求,似乎常常感覺到壓力很大,自保都不足,沒有辦法很好地達成婚姻和戀愛中與女性的情感互動。


如此也導致了中國家庭中男性情感的缺位,他們無法更好盡到身為戀人、愛人、丈夫的職責,女性的原始心理坑洞沒有機會得到慰藉和滿足。


因此,多數女性內心中與生俱來的情感訴求只能向劇集或小說中去尋求投射,並經由投射而得到部分解脫,而它們恰好完美地滿足了女性對於情愛的心理需求:《三生三世十里桃花》裡的太子夜華,對身邊從小陪伴他長大的素錦莫名厭惡,而對女主角白淺卻是無比地忠情,從未有過背叛和移情別戀的心思,即使面對任何誘惑都不為之所動,凡事為白淺著想,真可謂是無比貼心地滿足了女性對於戀人的終極完美幻想:無條件地愛著自己,堅定不移。


這樣的男性,現實世界裡能有嗎?


也許有吧,但那可能又是另一個神話吧。


沒關係,層不出窮的女性編劇、女性小說家們會為我們在一個虛擬世界中打造這樣完美的幻想,而所有的女性觀眾們都會不由自主把自己的所愛所恨代入到這一場綺麗的虛擬夢幻中:為夢中的自己和他人而哭泣,為夢中的自己和他人微笑……觀劇人的表情要是拍下來,也會是一集一集有趣的表情包哦。


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析

但是,在這哭笑之餘,也希望更多的女性群體能夠意識到,無論男女,精神上的自愛、自滿自足是人類永恆的追求,在我們渴望由外界得到衷心的關愛之時,也應該要明白,倘若我們自身對自己沒有十足的愛,將缺愛的心理寄望於外在、在觀劇時哭哭笑笑並不能完美解決身為女性的心理需求。

現代女性只有安定自我,感受生命存在的本來珍貴,意識到自己不需要被當作公主就已經富有珍貴性,如此才能以良好的狀態吸引感召外來的愛,或即使沒有外來的愛,也不會感覺到心理缺失的精神痛苦。

女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


女編劇的綺想世界:虐戀和甜寵劇興起之心理解析


若想要愛,先去愛吧,從愛上自身開始。而那些甜寵劇、虐戀劇什麼的,想看也不妨看看,但不要太過入戲了,要記得那只是女編劇打造的一出綺麗精神幻夢,了知我們應當怎麼在人生中活出自己,才是人此生終生需要努力的方向。



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