MICHELLE-LIN
你可憐自己嗎？可有人釘死這句話了：可憐之人必有可恨之處！
想的多了，頭髮會白得更快。
每天自己調整，看看視頻，聽聽音樂·，然後來他200個俯臥撐，接下來再去看一部驚險刺激的電影，然後洗個澡，吃飽飯，美美的睡一覺。睜開眼，小鳥已經在樹上歡鳴。世界很美好。
想想該乾點什麼，那就著手去做，別猶豫。遵從內心的直覺，你會發現命運之門已經打開！
沒有時間去悲哀，沒有精力去哭泣。大聲地對周圍人說·：我生活著，我很快樂！
lign往事如風
時常聽人說：“不要可憐任何人，可憐之人必有可恨之處。”說明個啥？
豈不是“不要可憐自己，若是可憐自己，人生便是一場永無終結的噩夢。”那麼你能認同此觀點，說明你有信心去改變。
可憐，也許是事實，當然會引起別人對你的同情。但是同情是主觀認知，並不代表就永遠會因同情而施捨與你，相反久而久之，人們再認識你時就會厭煩，產生了對你可恨的地方。
一個人可憐是由多方面的原因造成的，有先天的不足處，也有後天的努力不夠等。倘若真的就這樣佯裝著可憐下去，豈不是自滅生機。古時候就有這麼一個例子：說的是一位富商到山野間去遊玩，看到一位農人生活很苦，也怪可憐的。於是，商人就賣了一頭羊贈與他看，約定一年後來看看他的生活是否有所改善。幾個月後，農人嫌棄羊產奶量少，漸而把羊賣換了幾隻雞。心裡想這下好了，雞生蛋、蛋生雞，生活的富裕就指日可待了。然而，雞除了吃蟲子還必須喂些精糧才能產蛋，本來生活就苦，那有糧食喂呢，乾脆一刀殺了算。結果第二年商人再去時不見了羊，再聽楚了老農的說詞，決斷而然地走了。
這就是“不要可憐任何人”的註釋，同時，也是農人“不要可憐自己”的悲哀。誠然，認同此觀點是對的。
為何認同這種觀點呢？
首先，可憐自己，就是自卑的表現。古代人受環境制約或戰爭的影響，居無定所，常常是衣不遮體、食不果腹，有些人產生自卑是情有可原的。但是，作為一個現代人，你不好好努力去爭取，一味地乞求別人的施恩，裝象說是自己可憐，就沒有多少人相信你了。
其次，可憐自己，就是墮落的開始。人生在世，沒有人不想自個兒生活的好一點，當然，離開了努力肯定也實現不了。於是，人們就要對自己的能力有個新認識的過程，覺得適合什麼就去謀求什麼。這不是可憐自己，而是針對現實，決定自己的謀生岀路。倘若不這麼做，一味地放大或縮小自己的本事，都將一事無成。不正驗證了“若是可憐自己，人生便是一場永無終結的惡夢”，人麼，不要臭美，還是實際點好。
那麼如何理解呢？
第一，保持好心態，不要可憐任何人，也包括自己。說的不好聽，人生一世就是磨難受罪的命，除非你不想活去輕生，要不然的活，都必須要有付出，才有所獲，漸而維持生命本源。同情別人是良心發現，但是一味地施捨就是害了別人，使他（她）產生了依賴，失去了生存的鬥志。
第二，可憐自己，不如相信自己。自己都不相信自己了，還能相信別人麼？著似別人那般好心地照顧你，其實你要知曉他（她）對你好的目的。那就是扶你上馬、送你一程，這以後的路還得靠自己走。所以說，人窮不可怕，怕的是失了志，跌倒了可能是一時疏忽，但只要爬起，就一定會記取教訓並勇往直前。
總之，文豪野犬太宰治中的話精準而實在，我們每個人或許經歷過，但是從來沒有禿喪過，總是在黑暗的巷道里被一些許的亮光吸引著而前行。
杜象應
人生的旅程，也是心路的旅程。我們每個人都應直麵人生，勇敢的面對生活的風風雨雨，不必自艾自憐。
文豪野犬太宰治中的這句話就是對人生最好的詮釋！不要可憐自己，若是可憐自己，人生便是一場永無終結的噩夢！碧水東流，白雲悠悠，帶走無數滄桑與眼淚。人生有喜怒哀樂，悲歡離合，隨著時光的流逝，歷經歲月的洗禮，人們也漸漸讀懂了人生。
不必迷戀過去，沒有誰的人生是完美而沒有遺憾的。不妥協當下，心中有對未來美好的憧憬和希望。活在當下，正視自己的現實，願意為每一天而努力奮鬥！
花有重開日，人無再少年！居里夫人有句名言:我從來不曾有過幸運，將來也永遠不指望幸運，我的最高原則是，無論對任何困難都決不屈從。
歷盡人生艱辛，仍然有熱愛生活，擁抱生活的勇氣和信心！付出了，努力了，不管結果如何，就值得。
