看《琵琶记》，至赵贞女“祝发买葬”一节，忽然想到“卖头发”是中国古代很多女性都做过的事。
歌仔戏《陶侃贤母》
如陶侃之母有“剪发待宾”的美谈：
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
陶渊明像
这里说得很明白，陶母卖掉头发，所得是“数斛米”，一斛十斗（后改五斗），一斗十升，一升为十合（音葛）……由于涉及古今汇率等问题，这里就不考证等于现在的多少钱了，可以作为参照的是，陶侃曾孙曾经当过县令，辞官去职的时候说过一句牛气哄哄的话：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”（《晋书·陶潜传》），这里的“五斗米”是日薪还是月薪也是个糊涂账，但总归是比较客观的一堆粮食。另外在电影《1942》中，老东家为激励大家赶走土匪，开出的价码是“一人三升小米”（至于后来卖孩子能得多少多少，太残忍，就不拿来作比较了），所以陶母卖发所得是相当可观的，也正因如此，范逵才“深愧其厚意”，在洛阳称赞陶侃……这样联系起来，陶母的头发，竟成了陶侃的进身之阶。
还有几个就更加辛酸了。《琵琶记》里的赵五娘，为葬公婆当街卖头发，“这是孝妇的头发，剪来断送公婆的。我留在家中，不惟传留做个话名，后日蔡伯喈回来，也使他惶愧。”《铡美案》中的秦香莲也有卖发葬亲的悲惨经历：“可怜把二老受饿身亡故，为妻哭的断咽喉。我剪青丝大街走，换来芦席把尸收。”《张协状元》里的贫女，为了给张协凑盘缠，也把头发剪下卖了：“你出路日子在眼前，我一夜思之怕没盘缠，往大公家急忙去借典。婆婆也没金，也没典，亦没钱。我每把头发便来剪，得些钱，苦把杯酒来相劝。”然而他们的头发换来了什么呢？蔡伯喈还好，内心是怀着忏悔的，陈世美、张协的行径就有点渣了，人人尽知，不提也罢。
事实上，“卖头发”不仅在中国有，《麦琪的礼物》里，女主也把自己的长发卖掉，给丈夫买了个表带……这倒不是生活所迫了，只是锦上添花而已。当然俩人的感情更加坚定，比蔡伯喈的内心纠结反而更温馨。
而如果联系“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古训，才可以知道陶母与赵五娘有多伟大，陈世美和张协有多渣。
