記得小學三四年級的時候，數學老師在上課時問了我們一個問題：人吃飯是為了活著，還是活著是為了吃飯？小學生思考不了太高深的問題，但是當時這個問題還是觸動到我了。我開始想：既然人生的盡頭是死亡，那麼我們為何還要出生呢？生命的意義，究竟是什麼？
人到中年，重新回頭去思考這個問題， 感覺這個問題有點矯情，有點無聊。對於中年人來說，上有老下有小，必須活著，而且必須努力活好。活著是一種責任，活著就是意義。
有個段子說：人到中年以後，開始擁有了八戒的體形，沙僧的髮型，悟空的壓力，還變得象唐僧一樣嘮叨了。人到中年，整個活成了一部《西遊記》。關於《西遊記》，有人提出一個問題：孫悟空一個筋斗十萬八千里，輕易就能把經書取回，為什麼還要保著唐僧歷經九九八十一難？
孫悟空一個筋斗十萬八千里
這是一個好問題嗎？當然是。既然在技術上可行，為什麼還要折騰呢？聽起來象個悖論哦。
要回答這個問題，我們可以參照一下其他的案例。人類早在1997年就克隆出了一頭叫多莉的羊，說明在生物技術層面，人類應該擁有了克隆人的技術，但是為什麼不去做呢？
很顯然，技術只是一個維度。當人們在考量一件事情的時候，除了技術這個維度，還有倫理、政治、經濟、文化、軍事等等其他的維度需要考量。只有綜合評估的結果為正，才能觸發人們的行動。
孫悟空一個筋斗雲就可以取回經書，然後呢？吳承恩寫《西遊記》，第一回的回目寫完，再寫“悟空騰雲駕霧取回經書”，然後就結束全書嗎？電視劇激動人心的主題曲剛播完，伴隨著猴上天的鏡頭結束，就全劇終嗎？技術上可行，但是劇情明顯不允許嘛。
孫悟空在兩界山打死幾個強盜，唐僧惱恨他濫傷人命，勒令他離隊。孫悟空也是氣得七竅生煙：你這個和尚肉體凡胎，不識好歹，我還保你作甚？於是一拍兩散。在東海龍王的水晶宮，老龍王語重心長地告訴來訪的孫悟空：你如果不保唐僧去西天取經，你就不能修成正果，你最終只是個妖仙。孫悟空一聽有理，於是就乖乖地回到唐僧身邊。
人生是一個修煉的過程，沒有九九八十一難，那怎麼修煉、怎麼功德圓滿呢？ 東海龍王勸說孫悟空迴歸取經團隊
人既然都要死，那為什麼還要活著？因為生命是一個體驗的過程；經書也許可以輕易取回，但是取經是一個體驗的過程。只有經過唐僧師徒四人歷經九九八十一難取回的經書，才是充滿份量的經書，才是值得廣為傳播的善緣。人生需要儀式感，取經的艱難歷程，本質上就是一個莊嚴的儀式。
在心理學上有個定律：凡是輕易得到的東西，人們往往不會珍惜。在兩性交往中，女性往往都深諳這個定律，所以不會輕易答應男性的追求。在瞭解這個定律之後，男性面對求愛過程中的阻礙，也不宜輕易放棄。
這個心理學定律運用的範圍還蠻廣泛的。兩個棋手對弈，如果雙方水平差異太大，那麼水平高的一方很容易就會產生無聊厭倦的感覺，因為完全沒有挑戰性。如果雙方旗鼓相當，象《三國演義》中張飛鏖戰馬超，在戰鬥中必須全神貫注、全力以赴，那麼就很容易產生心流，達到入迷的效果。同樣，一部優秀文學作品的創作，如《西遊記》本身，如果主角在完成目標的過程中，沒有艱難險阻，那麼故事如何精彩呢？
《西遊記》是一部神話小說，更是一部具有深刻內涵的寓言。唐僧師徒四人，出身不同，來歷各異，因為一個取經的共同目標而凝聚在一起。取經的過程，何嘗不就是我們追逐夢想的過程？何嘗不是我們修煉自身、體驗生命的過程？在這個過程中，我們是否能做到象唐僧一樣目標堅定、自律良好？我們是否能做到象孫悟空一樣積極行動、永不言敗？我們是否能做到象豬八戒一樣心態豁達、幽默樂觀？我們是否能做到象沙僧一樣少說多做、任勞任怨？
人生就是一個取經的過程
取經沒有捷徑；追逐夢想，必須移山填海、斬妖除魔。世間事，不管是求學還是工作，不管是婚姻還是家庭，大抵都是如此。
