看完央視播放《母親的呼救》後，重慶達州四兄弟身為人之父母，卻不懂怎樣善養，孝道父母，四兄弟雖為人之父母卻不懂什麼是孝道，何為文明，可悲可憐，為無辜死去的老人傷心，為活著的四兄弟可悲可憐可恨，我們國家上下五千年孝道何在，文明何在，孝道不在談何文明？
都說我們中國是禮儀之邦，文明古國，禮儀、文明從何而來。我國從遠古時期就以長者為尊，長者為首，在以血緣為紐帶生活在一起的時候，長者成為了領導者。長者就是長老（姥），既是能者，也是聖者，還是強者。那麼長者為尊，長者為首從何而來呢？當然是從母系而來產生文明的開始。
自古以來，在生產中，女人以特殊的方式為社區做貢獻，人類賴以生存的最基本的四大要素，衣食，住行！方面，婦女都起著重要作用！ 另外，婦女在火的使用方面也曾做過重要貢獻！ 女人跟男人相比，在人類自身的生產中，以其特殊的方式為社會作貢獻。女人之所以成為女人，女人之所以被晚輩所尊敬的女人，在很大程度上，就是她能夠生孩子，也就是能夠從事人類自身的生產？這即是人類歷史的發展賦予女性的特殊使命，又是女性對人類社會前進作出的特殊貢獻，在原始社會，生活條件十分險惡，人類的生命短暫。嬰兒和產婦的死亡率很高，人類生存幾率很低，婦女的生育勞動對氏族的興旺發達，社會的發展具有關鍵作用，有時甚至關係到氏族的生死存亡，人們因而非常尊敬甚至崇拜母性！ 由此，婦女所從事的經濟生產和人口生產，不僅表明婦女在社會經濟活動中起著主導作用，而且體現了她們對社會的卓越貢獻，那麼〈達州〉四兄弟不孝母親事件，村政府為何不做為，村政府也是基層為之父母官啊，因為事件的發生讓我們想到中華上下五千年〈百善孝為先何在〉，中華〈文明〉何在有如這方面的專家所指出的一般！由婦女承擔主要勞動和非常尊敬婦女，兩者是如何很好的協調起來的！ 女性更是社會之家的主宰，母權制強盛時期，年事最長的婦女往往尊為氏族最高領導者，每個家庭受一個女家長管轄，她管理家庭的經濟，人們在幾個火塘上把每天只做一餐的飯做好之後，就把女家長找來，她的責任是根據各個家庭的需要把食物從鍋裡取出來分給他們，剩下的食物在女家長不需要使用之前由另一個人保管！在食物僅能維持生命的時代，女家長對食物的分配權至關重要的一種權力！氏族間動干戈，往往求助於婦女，而這些婦女能夠用運自己的權威使戰爭停止下來，這就是孝道和文明的開始。
我們中國的文明由此開始廷續，使我們中國民族文明堅強不息，世界四大文明古國，只有我們中華民族文明啟力世界文明而不倒那是因為我們民族從遠古時期就以長者為尊，長者為首，逐漸演化為百善孝為先，孝順父母也是文明的根本，也是文明的精髓所在，一個國家和一個家庭的文明是從尊老愛幼，孝順父母開始。如果一個家庭沒有尊老愛幼，孝順父母，談何文明，文明又從何談起？一個被尊敬的人修為和修養很高，那麼他的修為和修養很高從何而來，從家庭而來，孝道是個人的修為和修養學習的基礎也是文明之根本所在，走向社會才會被人人所尊敬，事業也會蒸蒸日上。
何為修為何為修養？
修是修復，整治，把缺點去掉，為是充當，變成或者成為，修為就是把缺點修掉成為完美的事物。那麼養是不斷學習，剋制某一方面的缺撼，修養去掉缺點不斷的學習，使之在忍耐性，堅韌性達到一定高度，如果你想受人尊敬、出人頭地，那麼修為與修養等一課就是在家尊老愛幼，孝順父母，這是為之孝道為文明之根本。
最後送君一句話，禮為先，笑在前，言宜慢，心為善
