但行好事，不問前程
前兩天有位朋友私信我，問我一些現實工作上的事情，大概是說他作為第三方需要調解顧客雙方矛盾。同時他和我說，
他明白顧客雙方分別在心中造了一個法，從多維角度來說，雙方都沒有錯，問我應該如何解決這兩種法之間的矛盾呢？這個問題，我沒有回覆他。
我何以如此行事？
如果現在我就是他，那麼我不能說顧客雙方分別在心中造了一個法，因為如果我這麼說了，就相當於我否認“顧客雙方分別在心中造了一個法”是我心中之法。
此時，雖然我說雙方都沒有錯，但是我已經把責任推到別人身上去了，因為事實上，雙方都沒有錯，就等同於在說我的這種知見沒有錯。
相同地，因為我知道我是“我”，所以我不能單獨回覆這位朋友的問題，因為如果我是單獨對一個人說，就會給我自己造境，認為我說的只要聽上去有理，就是針對他一人之法，我有法可指導別人，別人效此法可離苦得樂。
事實上，我必須通過寫文章或者無針對性地對著多人同時說法，如此，在我心中實無一人在聽我說法，只有我自己在聽我自己說法，因而才能保證文字的中正，因為我不應理會別人是如何看待我的。
任何人，必須通過非指向性的文字，讀出自己的“道”。故任何講法之人，實無一法可講，面授之人，實無一法可得。
任何人不能從別人那裡得到真相，只能得到他想看到的。因為真相就在自己心中，只是自己不願去面對罷了。
一些朋友也許會發現，我不回覆評論，不回覆後臺私信。這不是因為我目中無人，但也確實是因為我“目中無人”。因為我不能認為實有一個人需要我去幫助，也不能認為實有一個人在罵我，因為一切皆是“我”心中之相。
一旦我“好為人師”地對特定的某一個人進行解惑，這就相當於，我在與人攀緣，我在心生偏見。
一切只是自作自受，你、我、平臺、這個國家以及整個世界，都在嚴格的因果律當中，不是不報，是當下即報。
不昧因果，不攀緣
我們總在修行，想要修出一個不貪、不嗔、不痴，想修出一個了生死。而事實上，我們顛倒了因果。
不貪、不嗔、不痴僅僅是一個果，解脫僅僅是一個果，它們都是不可得的，因為一切可得的即在當下，當下即因，而因果同時現前，故這世間實無名相上的因果，只有真相。
所謂“真相”，不是說實有一個“真相”，只是強說“真相”，因為真相本來就有，不可另外獲得。換而言之，一切對“真相”的追逐之法，源於真相本身，而實無一法可得，就是真相。
任何真修性，必須迴歸本源，即自心，沒有一個外在的法不指向自心，只有一個無明的“我”不斷遠離自心向外攀緣。
而事實上，我們必然會發現，萬法皆在吸引“我”的注意，這並非是說實有一個“萬法”在吸引“我”，是它們在被“我”吸引，萬法的源頭就是“我”的自心。
不要問別人如何理解“經文”，如何理解“別人的思想”，因為並沒有一個別人，“我”所理解，即存在。
諸行無常
人生很短，也很漫長。如果不攀緣，留給我們的時間還很長。如果總向外攀緣企圖“學會更多”，那一生只是剎那芳華。
自古紅顏化枯骨，王侯將相一抔土。
南京市大報恩寺遺址出土大銀函
諸位朋友，當你不能真正了生死時，人是真的會死的，是你自己的意識造成了自己的死亡。不要自欺欺人地認為自己覺悟了就開始自大，有批評他人的時間，不如先解決好自己的生死問題。
我見過很多開壇講法之人，其手段都是用六道輪迴來恫嚇別人。坦白說，這不失為一個好的手段，因為人這一生真的很難看清自己想要的什麼，直到看清時，可能已經命懸一線了。
任何人最後都難逃一死，諸位不妨作此想，當你的生命還有最後一天時，你會如何看待自己的一生？
人，真的很可憐，因為任何嘴硬的行為，任何試圖反駁的行為，都是在告訴整個世界，自己有多麼無助和脆弱。
但行好事，莫問前程。
我說了許多，是說給我自己聽的，我在聽，有緣在聽，當下的世界在聽。
我看到，我聽到，我說過，我走過。
諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
