看民間故事，瞭解民間傳統民俗文化。歡迎各位網友，民間文學、民間故事愛好者關注《牆根故事》。——本故事源於民間，純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。
在山東省日照市莒縣，民間過春節，家家戶戶都要在大門口橫放一根木棒，叫做“攔門棍”。至於這門為什麼要“攔”，多數人說不清，只知這是民間傳統習俗。
而有些村莊，每逢春節，各家要在大門口貼一幅“攔門帖”。“帖”寬約一市寸，長約六市寸的紅紙條，上面寫“雷”字樣，貼在門額上方。至於為什麼貼這樣的“攔門帖”，有的說是“桃符的演變，有的說是驅邪避災的符咒”等等。從內容上看，有道教或道會的色彩。不過，傳說這幅小小的“攔門帖”，確曾使這一方人避過了一場血火之災。
元朝末年，在莒州這塊大地上，發生過一場慘絕人寰的大屠殺，製造了“百里無煙”的悲慘局面，導致明初官方大遷民。現在莒地居民一問祖籍，不是山西洪洞縣，就是海州十八村。那麼這裡的原有居民，就真的被趕盡殺絕了嗎？沒有！龍山山裡，九女河以東的這些村莊就是土著莒人的一部分。
元至正七（公元1347）年九月，朱元璋發佈《討元檄文》“驅逐胡虜，恢復中華：立綱紀、濟斯民……”興師北伐。命徐達、常遇春為征討大將軍，率師20萬北上，紮營淮安。
此間，元廷義都大元帥王宣偕其子王信（義都將軍）擁兵10萬，坐陣沂州（今臨沂市）。在此南北兩軍對壘的情勢下，王宣父子採用兩面派的欺詐手法，一面派人去淮安求降，一面加緊備戰。當徐達派來聯絡人員時，王宣令部屬夾道跪迎，奉為上賓，並贈以重金。而徐達的先遣軍進入沂州時，王宣則設下埋伏，一舉聚殲，使徐、常掃北軍蒙受慘重損失。
其中，在南邊仲溝村，佈下的一次陷阱中，僅有一名叫陳忠的小頭目，靠當初白蓮教在這一帶活動的聯絡暗語“雷”與當地居民取得聯繫，倖免於難。自此之後，人們廣傳“雷”的偈語，並貼在門口，表示對白蓮教的信仰。
後來，南軍大舉北上，首破沂州城，擒殺了王宣，贛榆、嶧州王宣所部投降。莒境王信部亡命東逃，最終也難免滅頂之災。徐達、常遇春的反元大軍，踏上莒州地盤，進行了瘋狂的殺戮。唯獨陳忠統領的一小股隊伍，進入龍山一帶，感念當日白蓮救友救命之恩，傳諭：凡門口張貼“攔門帖”的，一律不殺，這才使龍山，南北不過四十里，東西僅有六、七里地的各村居民，倖免於難。
徐達反元大軍北出莒州境，翻過穆陵關，怒火漸平，命常遇春、胡大海所部，停止燒殺，就地整飭軍紀。當地百姓感恩戴德，各村普建寺廟，對徐、常、胡當神明供奉。此俗一直延續至清末民初。而莒地龍山一帶村民，則感謝“攔門帖”有救命之恩的特效奇功。每年春節時，戶戶都要張貼，形成民俗，流傳至抗戰時期。（李景峰）
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