中國特色哲學的構建，必然的要高於西方哲學許多的層次，核心哲學是，道是哲學主體的規定者和統治者，這樣就超越了西方的我思故我在的純粹主體哲學。
有中國學者說：道家將道看作哲學的主體。
這是一個用西方哲學套裝中國哲學的案例，是對老子道德經的誤讀。
西方的我思維故我在的主體，如何能夠先天地生呢？
說人的意識思維先天地生，可以為天下母，這怎麼說得通呢？
說人的意識思維淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存，不成為西方哲學的笑話嗎？
老子道德經的道的哲學概念，為中國哲學獨有，獨佔。因為道的哲學概念過於高深，西方哲學至今並未涉及。
什麼是西方哲學的主體概念？
胡塞爾說：哲學主體是透明的，有構成能力的意識思維。
主體有構成能力的意識思維，其構成能力是構成結構，意識思維到了，即構成。
老子道德經所表達的核心哲學是道，道是哲學主體的規定者和統治者，表達道是人類大腦中心形式統攝者的最高級別的哲學概念和哲學範疇。
道的大腦中心統攝者，又是哲學主體的規定者和統治者的哲學原理，在於道的大腦中心統攝者，管攝存在和構成結構的思維過程的管控。
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