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現代高等中醫院校所使用的教科書就像高等中醫院校一樣，也是仿照西醫高等院校教育的教材編撰的，或者說都是中醫西化的產物。學院派中醫完全沒有意識到用這種現代中醫家編撰的教科書去替代中醫經典違背了中醫教育的規律，尤其是在這些編撰教科書的中醫家們出現普遍西化的情況下，導致廣大中醫學生難以深入理解和把握中醫理論。
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西醫是實驗室醫學，西醫理論的創新與發展是建立在現代科學技術發展的基礎上的。隨著物理、化學、生物學等自然科學的快速發展，西醫會在實驗室構建出更新更有效的醫療理論與技術，這就需要不斷地更新西醫高等院校教育學生的教科書，使得這些學生能夠接受最新最有效的醫學理論與技術，繼而提高整個行業的醫療水平。
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不同的醫學因認識論和方法論的不同而對教材有不同的要求。與西醫推崇最新版的教科書截然相反，中醫教育需要唯經典是崇、唯經典是用。中醫經典闡述了中醫基本理論，包括氣化論、陰陽五行理論、氣血津液理論、臟腑經絡理論、運氣理論等。這些基本理論是所有中醫家在臨床實踐中辨證處方的基礎，也是所有中醫家需要掌握和畢生加以深入研究的。
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中醫經典的理論是無以數計的古代醫家在陰陽五行理論框架內，依據形象思維和觀法比類的研究方法認知人體和疾病而成，這種整體性認知的適用性是受比類的原象的穩定性所決定的，例如依據五星比類的五臟，只要五星影響地表的宇宙圖式不變，那麼中醫的臟腑理論就不會失效。中醫理論的來源決定了中醫經典具有不易的永恆性。
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現代版的中醫教科書都是那些中醫家根據自己對中醫經典的理解所編撰的個性化內容，這些中醫家受到時代的侷限性，編撰的內容大多偏離了經典原義。中醫高等院校如果不顧及中西醫教育的本質差別，盲目地效仿西醫教材，只能是捨本逐末，導致大量的中醫學生受到誤導，形成針對中醫理論認知的偏見，難以成長為合格的中醫家。
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由《內經》奠定的中醫理論體系經過了幾千年的驗證，在今天仍然煥發著生命活力。尊崇經典，就是要在中醫理論框架內去從事臨床實踐，不斷提高中醫臨床水平。尊崇經典，並不是固步自封，從張仲景到鄭欽安，中醫臨床診療理論始終在進行著創新和擴展。中醫既是封閉的，又是開放的。現代中醫家只有返本，才能開出新的氣象來。
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且慢將那些認定的“大師”和“名醫”看做中醫發展的源頭活水，他們都是從中醫經典和醫療實踐中走出來的，只有中醫經典才是發展中醫的根本和源頭活水。我們只有尊重中醫經典，開通中醫自學的成才門路，讓那些能夠利用智慧自願深入鑽研中醫經典的民間中醫進入醫療行業實踐，才能讓將來湧現出大量公認的中醫大師和名家。
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那些名老中醫畢生積累的醫療經驗固然值得後學借鑑，但他們遠沒有上升為中醫源頭活水的水平。就在中國古典文化式微的大環境下，名老中醫的理論水平一代不如一代，有些早已是被西化的偽中醫。讓這些理論水平早已退化的中醫群體去領導中醫發展的方向，並依靠他們傳授弟子去為中醫的發展帶來新氣象，顯然難以達到預期目的。
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中醫經典理論是上古無以數計的中醫家歷經幾千年認識人體和疾病所積累的集體智慧，不管那些自以為是的偽中醫們利用西醫和現代科技所構建的新奇理論如何對其異化和遮蔽，它們都會完整地保存在故紙堆裡。被遺棄的中醫經典理論就像閃閃發亮的金子，寂寂地等著自己“復活時代”的到來。只要我們保存了中醫經典，也就保存了中醫的希望。
