學習禪宗思想，首先得知道禪學的方法，其中有一個是“疑”，要讓我們心有“疑問”，因為疑問之下，我們才能更好地面對問題，分析問題內部和外部的變化，正因如此，我們才能發現事物之間的變化規律，從而以一個更加正確的方法去面對，解決這些複雜難明的問題，創造出更好的價值。
對任何事物都需要抱有疑問態度，這樣才能夠把握住事物的關鍵。西方哲學家笛卡爾在他的《方法論》中寫道，只有把問題一遍又一遍的分析過後，直到自己心中沒有任何疑問的時候，這個問題才算是真正的解決了，真正的弄明白了。我們抱著這樣的心態去處理問題，在一次又一次的疑惑中找到真知，在真正的行動起來，如此對我們才會產生良好的價值，才能真正利於我們當前的生活，才能夠讓我們的心靈到達真性彼岸。
這種思維是批判性思維，在現實生活中將會給我們帶來與眾不同的觀念價值。我們需要找到方法去思考這些問題，以一個相對合理的態度去分析出這些問題，從而解決現實生活中的種種問題，這樣一來，我們的問題便能通過有效的方法分析出來，把之有條理的解決好，對於我們自己的人生能得到更多地幫助。
禪宗的“疑”正是這種批判性思維，其用意在使人自己去想，去體會。生活中，我們面對著諸多煩惱、疑惑，大多數的人選擇遺忘，由著自己的直覺去做事情，這樣一來，雖然眼下可以取得一些效果，可時間長了呢，種種問題堆積到一起了，小疑問變成了大煩惱。很多人說不要鑽牛角尖，想不通的問題就不要想了，這是非常不負責任的說法，想不通的事情當前不需要思考，但不是說不要思考了。這樣的問題必須得留意，得記下來等到未來有能力的時候再去解決，不然小問題變成大問題，如此反覆下去，這日子就沒辦法過了。很多人生活的不如意，很大一部分原因就是問題小的時候不想辦法解決，問題大的時候沒辦法解決。
學習禪學的思維方式，用“疑”的方法去審視自己的內心，在一次又一次的實踐中糾正自己過去犯下的錯誤，找到正確合理的方法來面對當前的生活。禪宗裡面把這樣的行為稱之為“禪機”，大多數人認為禪機有神秘性，實際上真正的禪機，就是給你一些提示，因為不說破，又要讓你“疑”，讓自己去思考這其中的關鍵所在，所以大家覺得很神秘。實際上歸咎根本上就是要學會“用心”，不說破是從心裡面出來的，疑也是從心裡面出來的，萬事萬法都是從心裡面出來的，我們需要做的就是明白自己的心，能明白自己的心，那個禪機怎樣都可以表達出來。不同的人在不同的情況下都可以有所覺悟，或是一句話，或是一幅場景等等。
禪宗的思想本質上是修心的思想，他們採用獨特的思維方式去分析這世間的種種現象，把一些具體問題用合理方法分析出來。一切從心出發，批判性思維是禪宗諸多方法中的一種，對周邊的事物要有自己的判斷，不能一味地參照書本或是別人的言行，要實實在在的按照自己本心去思考，把心中的所有疑問都清除掉，這樣我們活得才會越來越輕鬆，才會越來越逍遙。否則批判的只能是自己身上的缺點，疑的只能是那些無關緊要的是非，沒有具體的價值。思想的神奇之處就在於可以找到合理的方法體現出實在的價值，把生活變得更好。
