白居易在《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》中就回忆了他当年和朋友在长安一起去……选胜移银烛，邀欢举玉觞。……宴余添粉黛，坐久换衣裳。结伴归深院，分头入洞房。……留宿争牵袖，贪眠各占床。……绿窗笼水影，红壁背灯光。索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
大致意思是老白和朋友挑了几个漂亮的姑娘（那时候没看上眼的话不知道能不能换一批），一起喝酒。喝完了姑娘们补了个妆，换了个衣服，然后老白跟朋友分头进了八平米的小房间。姑娘们争着
要为他们服务，可是老白和他的朋友们有点喝醉了就想躺在床上睡觉。水光映在绿窗上，房间在烛光的映衬下笼罩在一处粉红色的暧昧氛围中，这时老白的姑娘进来了，她先要了个镜子卸好了妆，然后就开始跟老白做不可描述的事情，咿咿呀呀地娇喘。春宵一刻值千金，老白生怕听到说时间到了要下钟了，烛光照映着帷幔老白居然还有点害羞。完事后，姑娘画的眉毛都被老白弄花了，黑长直的姑娘被老白弄得披头散发地瘫在床上。
都说中国男人两大毛病和爱好：拉良家妇女下水，劝风尘女子从良，白居易无疑是其中的典范。在其千古名篇《琵琶行》中，白居易就把对一个风尘女子的惺惺相惜表现得淋漓尽致。话说白居易送客到江边，正当主客沉浸在离别的忧伤中，神情黯然之时，突然听到了远处水上有人在弹琵琶，马上船开过去，邀琵琶女一起来船上唱K。几曲弹完，喝完酒摇完色子，就开始了KTV里常见的中年老男人和公主谈心的场景。公主说老妹我当年怎么说也是京城的一朵交际花，天上人间的头牌，可惜大好的青春年华就在这灯红酒绿中荒废了，后来妈咪也死了，我只好嫁了个做茶叶生意的死鬼。老白听了为之动容，没想到我被贬到这九江地界还能遇到个京城户口的KTV公主，这是缘份呐老妹儿。琵琶女和老白当然都是老江湖了，也知道KTV里都是逢场作戏，互相寻求个慰藉罢了。这要是搁一般人，词汇量少，只会说，这么好妹子，可惜了，可惜了啊。而人家老白唱完一次KTV却能整出一千古传唱的名篇，我也服气的，这本事反正我没有。
从那以后，老白就开始放飞自我，毕竟拉良家妇女下水才是老白的真正爱好。据不完全统计，老白蓄的家妓至少有三十几个，有的说有上百个，光其诗中提到有名字的就有十几个。老白在其桃色日记《小庭亦有月》一次就出场了四个家妓：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶，红绡信手舞，紫绡随意歌”，他还按照惯例批注道：“菱、谷、紫、红，皆小臧获（古人对奴婢的贱称，可以理解为小贱货）名也。”家妓是什么？家妓是古代大户人家里地位最低下的侍妾，地位还不如通房丫鬟。而丰富的生活经历，自然让老白成了写小黄文的高手，不然人家怎么能写出《长恨歌》中那么精彩的激情戏。老白让家妓们组成一个乐队，他亲自调教他们，教他们歌舞，然后在家里开淫趴，还用来招待各路客人。可见中国古代男权社会里，被物化的女性的境遇是多么地悲惨。更可恶的是，或许是老白有倾向，家妓们折旧快，于是喜新厌旧的老白就三年换一拨，十年居然换了三拨。对此他还在《追欢偶作》中写得意地写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”白居易最喜欢的两名家妓一曰樊素，一曰小蛮，老白得意地写诗来称赞她们“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。这就是“小蛮腰”一词的由来，还诞生了一个成语——“素口蛮腰”，来形容那些人间尤物。
淘汰下来的怎么办呢，白居易是个重情重义的人，他就把乐队送给他的好基友——元稹。
为什么送给元稹呢？因为这个元稹啊，也是个大淫棍。元稹不光是淫棍，还是个典型的渣男，视女
人为玩物，唯独和白居易的基情跨越时空，历久弥新，甚至还跟白居易玩换妻，确实是城会玩。元稹最有名的两句诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，一般人都认为是元稹悼念亡妻韦从之作，然而元稹一生中可谓是曾经五湖四海，鬼知道他说的沧海是哪个海。元稹和白居易始于两人同登科第,一起被分配到秘书省当校书郎，而且两人一样都是精虫上脑的人，满脑子的“巫山云雨”，而且看起来对象似乎不分男女。白居易在杭州做官时，元稹在越州，两人相距不远，白居易当时在杭州有一个非常宠爱的名妓叫商玲珑，元稹听说了就跟老白借去玩了一个月。而元稹与白居易一生互赠唱和的诗据说超过1000首，内容大多就是我梦到你了，我想你了，真希望一直在一起永远不分开之类的。元稹对白居易的爱意表达直白大胆亲密浓烈，如：
《酬乐天》
只得两相望，不得长相随……愿为云与雨，会合天之垂。
又如《酬乐天劝醉》：
……美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。君今劝我醉，劝醉意如何？
元稹这明摆着是要把自己灌醉，给老白机会啊。
元稹被贬四川通州（今达州）后，白居易想着四川夏天暑湿，给他寄了一套生丝做的夏衣，并附诗
一首：
《寄生衣与微之，因题封上》：
浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。……
原来老白送了老元一套无色透视绣花蕾丝的夏衣——这尼玛送的哪里是夏衣，这送的是某种吧，元稹是受看来是实锤了。元稹一看老白这也太恶趣味了，就以身体羸弱穿不了为由，娇嗔地把衣服退了回去。
《酬乐天寄生衣》
秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。
到了晚年，两人都数经贬谪，聚少离多，因此每次见面都充满了生离死别的惆怅感：
过东都别乐天二首
其一
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
其二
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
恋君不去君须会，知得后回相见无。
正所谓：基友一生一起走，那些日子不再有。一句话，一辈子，一生情，一杯酒。
元稹出生在长安郊县，祖上也算是北魏皇室的一支，不过到其父亲一代已经是家道中落，家境贫寒，靠母亲一人拉扯大，因此元稹也可以称得上是一个凤凰男。23岁攀上当时长安市长韦夏卿，跟其小女儿韦丛结婚。韦小姐当时只有20岁，下嫁元稹，当时元稹还没什么功名，不过是一个小公务员，两人生活拮据，韦丛还经常要变卖嫁妆补贴家用。而元稹则终日在外应酬，拿着韦丛的钱在外鬼混也说不定。
元稹靠老丈人的提携很快升到了监察御史的职位，三十岁在四川出差时遇到了一代名妓御姐薛涛，当时薛涛比元稹大了十岁，已经年过四十，但二人却陷入热恋，三个月后，元稹公差结束，离开四川人间蒸发。当元稹在四川和薛涛打得火热之时，结发妻子韦丛尚在病重中，不久韦小姐去世，年仅27岁。元稹于是假惺惺地写下了“曾经沧海难为水”的《离思五首》。清代秦朝釪在其《消寒诗话》谈到这首诗时写到：“或以为风情诗，或以为悼亡也。夫风情固伤雅道，悼亡而曰‘半缘君’，亦可见其性情之薄矣。”元稹不在外拈花惹草，居然只是“半缘君”，真是可怜了韦小姐，遇到一个薄情的元稹，用今天的话说，这或许就是嫁了元稹这种极品凤凰男的悲哀吧，果然没过多久，元稹就再度取妻纳妾，开心得不得了，后来又多次纳妾，四处票昌。韦丛与元稹结婚7年生了6个孩子，可谓是英雄母亲了，婚后大部分时间都在怀孕哺乳，也无怪乎元稹天天春心荡漾了。元稹给韦丛写了颇多的悼亡诗，估计也就是为了在老丈人那边有个交待。陈寅恪对元稹的评价就一针见血，“自私自利。综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉？实多诈而已矣”。
而另一边，虽然元稹没有对薛涛明媒正娶，但薛涛却一直把自己以元稹的外房（二奶？）自居，终身未嫁。而白居易本着朋友妻，不客气的原则，私下给薛涛发微信约炮，被薛涛义正言辞地拒绝。在与韦丛好上之前，21岁的元稹寓居山西时，与远亲崔双文（崔莺莺）有过一段恋情，两人私定终身，不过元稹到京城之后就果断抛弃了崔莺莺，而更可气的是，元稹居然还厚颜无耻地把这段故事写了本小说，叫《会真记》（《莺莺传》），后来又被王实甫改编成了《西厢记》，鲁迅在《中国
小说史略》中说，“元稹以张生自喻，述其亲历之境。”晚唐的李肇曾说，“学淫靡于元稹。”对于元白二人，苏轼就评价说：元轻白俗。
或许是纵欲过度的原因，元稹年权53岁就病死在武汉。唐朝社会风气开放，极具浪漫情怀的诗仙李白更是不用说了，都说李白代表了盛唐的风骨，这可一点没错。在一次送他侄子去会稽的路上，看到侄子随行还带着两个美女，于是写了一首《送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠》调侃道：“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。”可见李白当时的心情是又羡慕又嫉妒，人还没走就开始意淫人家在路上野战双飞的战斗情节，让人看到了诗仙猥琐淫荡的一面。可知在唐朝像李白这种骚客，认为出行带两个商务伴游，是成功男人的标配。
无怪乎有不少人质疑，很多人小时候学的第一首唐诗《静夜思》其实是李白在完事后贤者时间的创作。《静夜思》一诗作于唐代性都扬州，是李白26岁时夜宿扬州酒店时写的，当时李白还单身，第二年27岁时才结的婚。试想，如果一个26岁的大龄未婚男青年，晚上在朋友圈发了一张酒店床边月光的照片，配文字“床前明月光，疑是地上霜”，定位是东莞XX大酒店，怎能不让人联想？估计下面还会有人留言：明月是谁？
而李白在《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》一诗中则描写得更为直接：“出舞两美人，飘摇若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。”李白的偶像是东晋的谢安，谢安最有名的成语典故叫“东山再起”，说是谢安年轻的时候就放弃体制内的工作机会，到会稽郡的东山隐居，后来为了又出山做官，但其实还有另一个与谢安和东山有关的知名典故，叫“东山携妓”，说的是谢安隐居的时候，不是一个去隐居的，而时同时带去并包养了众多外围（家妓）。而这居然让历代文人骚客们羡慕不已，认为这是一种低调而又华丽的人生境界。
白居易《题谢公东山障子》就写到感叹到：
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。
而李白在《出妓金陵子呈卢六》其中一首也说：
安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？
昔日谢安石包养了一众美女，而你看看我这姑娘，像不像巫山云雨的神女？
王丘《咏史》更是赤裸裸：
“伟哉谢安石，携妓入东山”
扬州在唐朝经济发达，二十四桥是当时知名的红灯区。杜牧名句二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫让人简直无法直视。正所谓十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。有人为杜牧洗白，说青楼女卖艺不卖身，那KTV也有荤场素场区别不是。杜牧当时在扬州担任淮南节度使牛僧孺的秘书，老牛十分器重杜牧，杜牧每次去夜店和KTV还派便衣暗中保（围）护（观）。如果都是简单地唱量贩KTV，会让老牛这么紧张吗？杜牧在青楼也是留下许多情，这种生活给他的文学创作提供了源源不断的创作灵感：
倡楼戏赠
细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。
不饮赠官妓
芳草正得意，汀洲日欲西。
无端千树柳，更拂一条溪。
几朵梅堪折，何人手好携。
谁怜佳丽地，春恨却凄凄。
而到了元代，关汉卿则可谓是开了演艺圈导演潜规则和大V艹粉的先河，很多妓女和女演员为了能演关戏中的女主角，争相献身，当然她们也是为老关的忠实粉丝，因为唱名家的作品是提高身价最快的方式，自唐宋以来都是如此。跟柳永一样，关汉卿也是妇女之友，更难能可贵的是，关汉卿的剧作品大多关注于底层妇女的悲惨生活，主角不是寡妇就是妓女，带有强烈的女权意识。而关汉卿为什么能把戏剧写得这么细腻哀怨悲伤感人呢？不用说，当然也是深入体验过“生活”了。
大家都熟知的关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》中的名句：
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆
小时候一直以为这是关汉卿以铜豌豆来自喻坚贞不屈的品格，但事实真的是如此吗？根据一些学者的研究，铜豌豆在宋元时期就是指那些老司（piao）机(ke)。其实我们看看上下文，就会发现，这种说法还是挺有道理的。来看《南吕·一枝花·不伏老》第一段：
【不伏老】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀
花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
第一段意思就很明显了，我老关这辈子，最擅长的就是辣手摧花。
【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。
分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银
屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
第二段，老关自诩风月场老手，每次去KTV，小哥老远一看，哎哟，关导，您又来了，301号包房
给您留着呢，今天还是安排58号技师？
【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道"人到中年万事休"，我怎
肯虚度了春秋。
第三段，老关：扶我起来，我还能干。
【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！
最后，高潮来了，我老关就算是油尽灯枯精尽人亡，也要往那~烟~花~路上走！都说到这份上了，
烟花路，就是烟花巷，什么是烟花巷，就是红灯区啊！用明朝著名导演汤显祖在《牡丹亭》中的经典台词来说，就是牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！真是生命不息，票昌不止，老关真是票出了境界，票出了风格，这点连白居易都得自愧不如了
