純潔的夢想，悽美的愛情，痛苦的命運，不朽的傳奇
這是《穆斯林的葬禮》封面中對這本小說的內容提煉
那麼為什麼這樣一本著名作品會在現代被眾多讀者牴觸呢？
獲獎介紹
《穆斯林的葬禮》是由女作家霍達於1987年創作的長篇小說，並且四年後榮獲矛盾文學獎。
說到茅盾文學獎，大家應該都很熟悉，代表著中國當代長篇小說的最高成就
我們所熟知的《白鹿原》、《長恨歌》、《暗算》都是茅盾文學獎獲獎作品
可以說，獲得茅盾文學獎，就足以證明該作品在國內文學講壇上具有一定的地位
我曾有幸在中學時代讀過此書，當時深深被新月的愛情故事所感動，哭得鼻涕一把淚一把，還經常安利給同桌和好友，心疼新月心疼了好久。
但是近幾年，《穆斯林的葬禮》爭議不斷，風評斷崖式下跌
成為眾多讀者所不齒的文學作品，這又是為什麼呢？
其實簡單概括這本書的故事脈絡和事件主體，可以簡單歸納為一部關於二代人的言情小說
妹妹插足姐姐婚姻
作品介紹 -主要有兩條感情線
- 一是新月和青年老師楚燕潮的師生之戀
師生之戀似乎有些違反世俗的禁忌，即使是在現在這個開明的時代，仍然被一些人牴觸。這個故事線確實是不太好。
開始是這樣的，新月與青年才俊的班主任楚雁潮暗生情愫，但是不幸的是，因楚雁潮系漢族，被有著伊斯蘭教信仰的“母親”梁君壁反對，但是他們的愛情卻在家庭的阻撓中愈加熾熱
一次偶然的機會，新月意外得知梁君壁非自己的親生母親，自己的親生母親梁冰玉幼年拋棄自己遠走高飛，不堪打擊的新月風溼性心臟病復發，不幸病逝。
楚雁潮和梁家一家備受打擊，楚雁潮日日徘徊在新月墓前，眼神空洞，似乎靈魂泯滅一般。
平心而論，新月和楚雁潮的愛情故事確實悽美，也不存在三觀不正的問題，按理說不應該被讀者無比嚮往感傷才對，那為什麼會在現代被詬病呢、
原因出在他們這段愛情故事太純潔太美好了，新月和楚雁潮就像是不食人間煙火的神仙，一個單純優秀聰明漂亮，離塵脫俗，總而言之她就是沒什麼缺點，一個博聞多識、才華橫溢，倆人活在世上就像是為了追求愛情的。
而且作者在描述他們之間的純美愛情時，用辭藻華麗的語句來大幅描繪他們的日常，語言之浮誇不切實際，就像是在他們在演當代瑪麗蘇電視劇一樣，令讀者雞皮疙瘩起一身。
- 另一段就是被一些讀者惡評為亂倫之戀的韓子奇和梁家二姐妹之間的愛情糾葛了
主人公韓子奇與梁君壁結為夫婦
但是好景不長，日本全民侵華戰爭開始了。
韓子奇為了守住傳承多年的家業決定出國暫避風頭，但是保守固化的梁君璧死也不肯，執意守著空宅。
為了能保住梁家世代的珍貴玉器，韓子奇一人帶著這些寶貝踏上了出國的輪船。
旅途中受過高等教育的開放、俏皮，又飽受情傷的小姨子梁冰玉跟了上來。
冰玉和韓子奇相愛
出國後的兩人顛沛流離，因為誤會國內老宅被毀，家人失散生死難料，梁冰玉愛上了姐夫韓子奇，並生下了女兒韓新月。
梁君璧得知此事後悲痛欲絕，韓子奇又難以在兩姐妹之間抉擇，冰玉只好隻身一人離開
為了掩蓋這個醜聞，梁君壁撫養妹妹與丈夫的女兒韓新月長大，但因心結難解，始終無法像對待親生孩子那般真心對待新月。
這也是導致新月紅顏薄命的間接原因，可以說這段倫理之戀是致使二代悲劇愛情故事的誘因。
冰玉帶著孩子回家
其實客觀來說，這本書並沒有一些惡評讀者說的那麼不堪，在這個作品出版的時代，可以說是一段悽美的愛情故事
但是為什麼在現代卻被冠上狗血亂倫戀的名頭呢？
四十年前，讀者們歌頌這本書裡面的偉大愛情，絲毫不覺得價值觀扭曲；
而四十年後，讀者們卻覺得毀三觀了，拼命譴責梁冰玉和韓子奇呢？
歸根結底，是時代的影響
我覺得應該辯證的去看這本書、這個現象，作品的受眾和風評其實和時代背景息息相關，1987年，人的個性還比較單一固化，那個時代是需要釋放的時代。
霍達作者的這個作品，採用大膽的思維，以解放天性不受倫理綱常束縛勇敢追求愛情為主線展開的故事，在當時那個時代，極大地鼓勵了當時的年輕人積極勇敢地追求個人愛情幸福的勇氣，所以獲得了極大的成功。
但是回到四十年後，個人的戀愛權利更加鮮明，我們更加看重婚姻的忠誠，大家經常受一些媒體發佈的斷章取義的文章所影響，排斥一切與小三相關的信息。
在回顧過去的文學作品中，會因為其中一些與當代價值觀不符合的觀點，覺得排斥厭惡，因為大家的價值觀已經在社會變遷中發生了天翻地覆的變化。
這也充分說明了，文學和藝術作品的時代侷限性。
所以，我們不能一棒子打死，偏激否定一個文學作品的社會價值，而是辯證的去看待它，汲取其中符合當代觀念的營養理念。
