先秦時期的書法發展
文字的創制
創制：結繩記事、八卦說、倉頡造字、
1、 創制：“結繩而治”——《周易·繫辭下》
是一種備忘符號來輔助記憶、文字創制前的代替符號，顯得大為重要。但是和文字的傳情達意、傳播語言的功能還是有一定的距離。
2、 八卦說
古代伏羲氏，仰觀觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以通神明之德，以垂態之象。
3、 倉頡造字說：影響最為深遠
繫上古黃帝的史館，相傳四目，造字時天降雨粟，鬼皆夜哭。
與一般意義的象形文字相符。
4、 史料證明：
多為較抽象，且多具神話色彩，公元前四千年河南仰韶文化和山東大汶口
均有新時期陶器出土。
有大量符號，由簡單直線、曲線構成。
甲骨文的發現
的甲骨文有四千多個，系統較為完整，顯現了成熟漢字原始面貌。
用尖銳工具刻畫於龜殼上，線條痩勁挺拔，呈現頭尾尖銳，中部粗重的形態。
字形特點均勻、平衡、空間分割、虛實、避讓。
殷墟甲骨文系殷商文化系統中巫術禮儀的產物，由掌管祭祀。占卜的貞人書刻。以使用為基本要求。
甲骨文的實用功能之中隱含了審美主體的藝術思想與追求。
夏商周——中國青銅時代
商周時期青銅器較多，器物精良品種較多，禮器、兵器、樂器等不一而足。
金文或鐘鼎文作為祭祀祖先、銘記功德文用多以圖騰符號，族徽圖案為主，文字多肥筆，結構散漫，文字不多。
甲骨文以宗教巫術為根基，已經滲透到社會生活，佔據對主導地位，但金文用途領域較為狹隘，在文字中處於附庸地位
西周時期——金文的成熟
西周禮樂制度的完善、周天子主持最高的祭祀，諸侯等次之逐漸縮小祭祀的規格和範圍
成熟的金文字形穩定，統一，逐漸成熟，字形多縱式。線條圓潤渾厚、自然。審美風格已經擺脫商代的雄奇，恣肆多表現靜穆渾厚、沉渾。
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