李白是唐朝著名詩人，人稱詩仙。留下的詩名篇很多，其中《將進酒》一篇流傳極廣，也是我極其喜歡的一首唐詩。
有很多人把唐詩當成古體詩或者古詩。其實唐以前的詩歌才稱之為古體詩，或古風，古詩。到了唐朝時候主要以絕句和律詩為多，也就是所謂的近體詩。我們誦讀的唐詩，其實大部分是屬於近體詩的範疇。
唐詩的詩人各有所長。杜甫的律詩達到了巔峰狀態。王昌齡號稱七絕聖手，代表了唐朝七絕的最高水平。王維擅長五絕，無人能出其右。只有李白屬於全能型天才，無論是古體詩，還是律詩，絕句都寫出了超一流的作品。
《將進酒》原本是漢樂府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。算是一個比較冷門的格式，但是到了李白手上就散發出了奪目光彩。
李白的詩充滿了豪邁和俊逸的浪漫主義。他最喜歡寫的東西有兩樣，一是月亮，一是酒。他最好的詩幾乎都有寫月亮。而李白的斗酒詩百篇，就像是醉酒中被神仙把著手寫的，把詩詞藝術拉到了一個不可逾越的巔峰。
《將進酒》是其中的代表作，讓我們一起來欣賞李白的大宗師手筆。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
詩人上手就是一股豪邁之氣，呼之欲出。讓人感到眼界開闊，感覺到江河奔騰氣勢的渾雄與萬古不廢。而最前頭的三個字“君不見”，使得整句既是疑問句，又是陳述句，把這震撼畫面熔合成了對讀者的敘述。人與畫境，第一時間直接無縫對接。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
《將進酒》第一句起得極高，大氣磅礴，時間感，空間感，動感極強。對第二句要求極高，但李白接著又是一句“君不見”，用時間代替了空間，一詠一嘆之間，頓現人生歲月的短暫的詠歎。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
這兩句按順序本來應該是，莫使金樽空對月，人生得意須盡歡。先說事情，後講道理。但李白先講道理，後說事。“莫使”就成了突出的強調，對須的道理形成了充分拉力。
在這裡李白最喜歡的兩樣東西，月亮和酒同時出現了。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
李白的這種天生我材必有用自信，立馬就消除了盡歡貪酒的那種頹喪感。確立了千金散盡還復來的信念。同時是對於人生歲月短暫的強力反擊。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
為了喝酒而烹羊宰牛且為樂是為實寫。會須一飲三百杯是為虛寫。當然不是真的要喝三百杯，但是這個數字表達了須盡歡的強烈願望，也就多了份藝術化的浪漫和激越。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生，是李白喝酒時的兩個朋友。分別是岑勳和元丹丘。這是實寫，落實到了具體的現實。將進酒，杯莫停，是勸酒詞。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
酒喝高興了要唱歌，請你們認真聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
這一句李白唱出了他的個人價值觀。金錢財物權貴不足以讓他動心，對著不公的世道寧願長醉不醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
李白看不起自古以來的聖賢，認為他們都是寂寞的，只有喝酒的人才名垂千史。要說起來也真是有點任性，但是這股豪邁之氣應該是李白獨有的。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
陳王昔時宴平樂，是在用典。陳王是指詩宗曹植，號稱八斗之才，是文人的楷模。平樂是指富貴的娛樂場所。這一句李白意在表示對曹植的欽慕之情。斗酒十千恣歡謔，是李白在借曹植說出理想中的豪邁的酒風。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
這一句意思是說我李白最煩小氣的人，喝酒的時候千萬不要說沒錢，酒只管拿來，咱們只管痛飲就是。李白在這裡強調的是灑脫，赤誠，豪邁。但非逼著人家請客又算什麼豪邁？
於是有了最後一句：
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
這句是全詩最後的收尾。響亮又極具爆發力，最後又有餘音繞樑。
李白的豪邁，當然不是非要別人掏腰包，而是五花馬，千金裘，這些名貴的東西統統都不要了，呼兒將出換美酒，是實寫也是虛寫。五花馬和千金裘，到底有沒有真的找人拿出去當了換酒？我們不知道，但是可以肯定的是，李白如果有的話一定會拿出來換酒的。達到與爾同銷萬古愁的目的。
在這裡同銷是空間上的形容，萬古是時間上的形容。這一句和開頭的空間感和時間感，做了若即若離的呼應。
李白要銷的萬古愁，都有些什麼？
是否是時光如流水，一去不復返痛惜。
是否有韶華易逝，朝如青絲暮成雪悲愁。
應該更有大道如青天，我獨不得出的悲憤。
整首詩從第一，二句的浩然氣勢，在中段化去了勢，留住了氣，以便展開細節描寫。到了最後收尾，這股勢又和氣完美融合，點燃了情感的爆發，乾淨收尾尚有餘音。
任何好的詩文，關鍵是隱藏在背後的氣脈情感。氣是語氣，氣勢。是作者的用語，煉字，遣字與韻律頓挫，節奏把控。脈是情感的波動，積蓄，爆發。
氣勢是作品的精氣神，代表了作品的精神面貌。氣勢如果太弱，是難有豪邁之感的。
氣脈二字，一直是古今文章，考量正宗的標尺。李白之所以在文學上如此成功，除了字面功夫，氣脈上，無疑是漢文學裡的絕頂巔峰。
