匿名用戶3567721
中國古代崇尚的是正統思想，劉備作為漢代皇族之後，自然會被推崇。諸葛良足智多謀且對蜀國忠心耿耿（他沒有大力培養兒子的勢力，他的兒子也沒篡權。比司馬懿強多了），所以諸葛亮和劉備是中國士大夫所向往的忠臣良主最佳組合。君主信任忠臣，可以以江山託付，臣子忠於君主，即便良主的兒子再不堪，終其一生以及後代的一生忠心耿耿，絕無反意。相對中國歷史上的為數不少的君疑臣，臣反君案例，劉備和諸葛亮這樣的組合是多麼的難能可貴。所以，諸葛亮在做臣子的中國封建士大夫們眼裡簡直就是自帶光環讀書人的萬世忠臣楷模，受到無比的推崇。
所以，在中國封建士大夫以及他們從眾的眼裡，諸葛亮的一言一行都是忠的，何況從字面上來看又是赤膽忠心、情意拳拳的《出師表》？忠臣與忠臣惺惺相惜，讀《出師表》自然會感動得痛哭流涕、涕泗橫流。只有心懷奸佞者讀《出師表》才不會被感動。
但是，如果我們細讀《出師表》，再聯想一下諸葛亮和後主的身份，一個是臣，一個是君，我們在《出師表》中見不到臣子對君主應該有的尊重，看到的只是一個相父在教訓勢力旁落的君主。可不就是題主所說的老子訓兒子？
可是，中國歷史及歷史輿論是誰寫的、誰製造出來的？士大夫——中國君主的臣子們。對於諸葛亮和後主，他們的審視標準自然會向著諸葛亮，何況諸葛亮又是他們心中的忠誠萬世楷模。所以諸葛亮訓斥後主，他們不覺得是對皇權的冒犯，反而是赤膽忠心的忠臣行為，即便後主在諸葛亮的威壓之下瑟瑟發抖。
這大概就是中國封建士大夫們及其從眾的意淫吧。畢竟，既可以做權臣把君主按在地上摩擦，又可以獲得萬世清名，做像諸葛亮那樣的忠心權臣是每個讀書人的為官夢想。
希希陌上行
言語只是表象，
玄外之音，拳拳赤誠，
是千古的好文章👍
尚茶居
相父訓子對於在天有靈的皇叔是最好的安慰！
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